المصور
كلمة (المصور) في اللغة اسم فاعل من الفعل صوَّر ومضارعه يُصَوِّر،...
Нечто сверхъестественное, что Аллах являет руками Своих приближённых, не сопровождаемое ни вызовом, ни притязаниями на пророчество
الكَرَامَةُ - сверхъестественное явление, не сопровождающееся ни притязаниями на пророчество, ни его предвестником, и карамат является руками благочестивого и безгрешного человека, обладающего правильным вероубеждениями и благочестивыми деяниями. Под сверхъестественным явлением понимается то, что происходит вопреки обычному порядку вещей. природе и законам мироздания, например, хождение человека по воде. Условием карамата являются две вещи: Первое: Такие чудесные явления должны происходить руками верующего, ведущего праведный образ жизни, следующего Сунне; Второе: В них не должно быть чего-либо. противоречащего Корану и Сунне. Карамат делится на два вида: 1 - Физические чудеса, например, передвижение по воде, летание в воздухе и тому подобное; 2 - Духовные чудеса, например, некоторые знания, которые получаются некоторыми людьми и тому подобное. Чудеса проявляются по следующим причинам. вот некоторые из них: 1 - Усиление веры человека и его укрепление; 2 - Представление довода против врагов с тем, чтобы продемонстрировать истину; 3 - Иногда это может быть испытанием того, у кого эти чудеса проявляются; Различие между карамат и наваждениями шайтана заключаются в следующем: 1 - Причиной караматк праведников является вера и богобоязненность, а причиной наваждений шайтана многобожие и грехи; 2 - Карамат это явление, противоречащее законам мироздания без какого-либо действия со стороны творения, а наваждения шайтана происходят только при участии шайтанов и колдовства.
"Благородство" и "уважение". Фраза كَرُمَ الرَّجُلُ كَرَمًا وَكَرَامَةً означает "человек является благородным и уважаемым". Слово الكَرَامَةُ происходит от الكَرَمُ - "щедрость" и "множество благ", также الكَرَامَةُ может использоваться в значении الإِكْرامُ - "делать что-то полезное другому", также одним из значений الكَرَامَةُ является "благородство", "достоинство", "возвеличивание". Противоположностью الكَرَامَةُ является البُخْلُ (жадность) и اللُّؤْمُ (низость).
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".