الحليم
كلمةُ (الحليم) في اللغة صفةٌ مشبَّهة على وزن (فعيل) بمعنى (فاعل)؛...
Descripción que se aplica a todo aquel que separa la acción de la fe, y que no circunscribe a la fe dentro de su correcta denominación (ya que está relacionada con la acción). (2)
Murjiah son los que generalmente no relacionan la acción con la fe, y han sido denominados como tal debido a dos razones: La primera de ellas es no relacionar la acción con la intención y el propósito. Segunda: Darle al creyente desobediente esperanza en el perdón de Al-lah, Exaltado sea. Sostiene sobre la fe varias afirmaciones: 1. Al-Jahmia: Seguidores de Al-Jahmu bin Safuan, quien sostenía que la fe es el conocer del corazón, y que no hay preferencia entre las personas en ese conocer. 2. Al-Ash’aria y Al-Maturidia: Afirman que la fe es creencia en el corazón, y algunos sostuvieron que la fe no aumenta ni disminuye, como es el caso de Al-Baqillani, Al-Juwayni, Al-Razi, y esa es la visión de la mayoría de los seguidores de Al-Maturidi. Otros por su parte afirman que la fe es una creencia en el corazón, que acepta el aumento y la reducción, en cuanto a la fuerza, debilidad, claridad, pruebas y evidencias sobre esa fe, y esta visión es la de Al-Igui y Al-Ghazali. 3. Abu Hanifa y sus compañeros: Afirmaron que la fe implica el testimonio de la lengua y la creencia en corazón, y que no aumenta ni se reduce, y algunos seguidores de Al-Maturidi comparten esa visión. 4. Al-Karamiya: Afirman que la fe es la admisión con la lengua, antes que con el corazón. Estas son por tanto las afirmaciones más conocidas en cuanto al aumento o la reducción de la fe. En cuanto a la obligatoriedad de la acción (al-‘amal), Al-Murjiah se divide en dos grupos: 1. Los más ortodoxos, que sostienen que la acción no es de obligado cumplimiento, y afirman que el creyente por muchos pecados que haya cometido o que haya incumplido las obligaciones, la salvación le está asegurada. Además aseguran que con la fe, el delito o la falta no perjudican al creyente, y tampoco la obediencia aporta beneficio alguno con la incredulidad. 2. Los que no son ortodoxos de Al-Murjiah: Afirman que al-‘amal (acción) es de obligado cumplimiento, y que el desobediente está bajo la voluntad de Al-lah el Día de la Resurrección (yaum al-Qiyama), que si Al-lah quiere le perdonará, y que si Al-lah quiere le castigará. Y esta afirmación ha suavizado la controversia mantenida con ellos por parte de Ahlu Al-Sunnah, y por tanto la disputa entre ambos ahora solo se circunscribe en cuanto a la denominación de la fe (al-iman). (3).
Murjiah: Deriva del término al-irjah, es decir, aplazar. También tiene el significado de esperanza, temor, miedo.