المعنى الاصطلاحي :

---

النَّظَرُ أو الاسْتِماعِ إلى الآخَرِينَ خُفْيَةً بِغَيْرِ عِلْمِهِم وَرِضاهُم.

الشرح المختصر :

---

اسْتِرَاقِ السَّمْعِ واخْتِلاَسِ النَّظَرِ إلى الآْخَرِينَ مِن مَساوِئِ الأَخْلاقِ؛ لأَنَّهُما مِن التَّجَسُّسِ، وذلك يَشْمَلُ: 1- التَّنَصُّت على أَحادِيثِ أُناسٍ بِغَيْرِ عِلْمِهِم ورِضاهُم. 2- النَّظَر إلى الغَيْرِ خُفْيَةً دون إِذْنِهِم أو عِلْمِهِم. ومن الأَمانَةِ كَفُّ السَّمْعِ والبَصَرِ عن الاعْتِداءِ على أَصْحابِ الحُقُوقِ، وحِفْظُهُما عن مَعْصِيَةِ اللهِ، فاسْتِراقُ السَّمْعِ واسْتِراقُ النَّظَرِ إلى ما لا يَحِلُّ النَّظَرُ إليه خِيانَةٌ.

التعريف اللغوي :

---

المُسارَقَةُ: النَّظَرُ إلى الشَّيْءِ في خُفْيَةٍ، ويُسَمَّى: اخْتِلاساً لِلنَّظَرِ، يُقال: سارَقَ يُسارِقُ مُسارَقَةً: إذا نَظَرَ إلى شَيْءٍ خُفْيَةً. وأَصْلُها مِن السَّرِقَةِ، وهي: أَخْذُ شَيْءٍ في خَفاءٍ وسَتْرٍ، فيُقال: سَرَقَ المالَ: إذا أَخَذَهُ في خُفْيَةٍ. وتُطْلَقُ المُسارَقَةُ أيضاً على الاسْتِماعِ إلى الشَّيْءِ خُفْيَةً، كَقَوْلِهم: سارَقَ السَّمْعَ واسْتَرَقَهُ مُسارَقَةً: إذا تَسَمَّعَ سِرًّا.

التعريف اللغوي المختصر :

---

المُسارَقَةُ: النَّظَرُ إلى الشَّيْءِ في خُفْيَةٍ، وأَصْلُها مِن السَّرِقَةِ، وهي: أَخْذُ شَيْءٍ في خَفاءٍ وسَتْرٍ، وتُطْلَقُ أيضًا على الاسْتِماعِ إلى الشَّيْءِ خُفْيَةً.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (مُسارَقَة) في الفِقْهِ في كتاب الصَّلاةِ، باب: مُبْطِلات الصَّلاةِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: خِطْبَة المَرْأَةِ، وكتاب الجِناياتِ، باب: القِصاص، وباب: دَفْع الصَّائِلِ. ويُطلَق في علم العقيدة، باب: الإِيمان بِالكِتاب، وباب: صِفَة نُزولِ القُرآنِ، وفي باب: الشِّرك وأنواعه عند الكلام على الكهانَة والسِّحر، ويُراد به: اسْتِراقُ الجِنِّ والشَّياطِينِ السَّمْعَ مِن كلامِ المَلائِكَة وإلقائِهِ في أُذُنِ الكاهِنِ. وقد يُطْلَق ويُراد بِه: أَخْذُ الشَّيْءِ أو التَّأَثُّرُ بِهِ بِغَيْرِ إِذْنِ ولا عِلْمِ صاحِبِهِ، كقَوْلِهِم: مُسارَقَةُ الطِّباعِ.

جذر الكلمة :

---

سرق

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (3/154) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/230) - تهذيب اللغة : (8/307) - روضة الطالبين للنووي : (7/19) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (5/325) - إحياء علوم الدين : (2/230) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (37/109) - القاموس الفقهي : (ص 212) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (10/216) - القول المفيد على كتاب التوحيد : (1/324) - لسان العرب : (10/155) - تاج العروس : (25/443) -

---