المعنى الاصطلاحي :

L’affaire (l’ordre) qui accepte aussi bien l’existence que le néant. En outre, celle-ci ne peut exister qu’à travers autre chose et non par elle-même. (à reformuler)

الشرح المختصر :

Ce qui est possible désigne ce qui peut accepter l’existence et le néant. En effet, celui-ci ne peut exister que par l’existence d’une chose [déjà] présente. On dit : c’est ce qui est possible au regard de la raison aussi bien dans son existence que son néant et cela de manière égale. Ainsi ce qui est possible n’est pas ce qui existe en lui-même ou ce qui est néant, ou qui existe par lui-même. Plutôt, soit il résulte de ce qui existe de lui ou soit c’est le néant. L’évènement possible n’est pas obligatoire ni impossible. Et l’on sait de manière catégorique que tout évènement qui se produit a obligatoirement quelqu’un qui le produit. Et ce qui est possible répond aussi obligatoirement à cela, à savoir quelqu’un qui l’a rendu possible. Comme Allah (élevé soit-Il) l’a dit : {Ont-ils été créés de rien ou se sont-ils eux-mêmes créés ?} En effet, s’ils n’ont pas été créés sans Créateur et que dans le même temps, ils ne se sont pas créés eux-mêmes, alors cela signifie qu’ils possèdent un Créateur qui les a créés. Par ailleurs, il est impossible qu’un évènement se produise de lui-même tout comme il est impossible que l’homme se créé lui-même. Ceci fait partie des connaissances obligatoires les plus évidentes qui soient. Ainsi, lorsque se pose le côté de la vraisemblance de l’existence de ce qui est possible, alors Allah (élevé soit-Il) le créé puis le met à l’existence après que celui-ci n’était rien [initialement].(à revoir)

التعريف اللغوي المختصر :

Ce qui est possible est le participe de « amkn » qui dérive lui-même du verbe « makan ». On dit : je lui ai permis d'accomplir telle chose. C’est-à-dire : j’en ai la capacité. En effet, lorsqu’on la capacité sur une chose, cela signifie qu’on la maîtrise et la domine. La faculté est la capacité et la possibilité.