صفة الوضوء
Od Abdullaha b. Amra, radijallahu 'anhuma, se prenosi da je neki čovjek došao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i upitao: " Allahov Poslaniče, kako se uzima abdest?" Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zatražio da mu se donese posuda sa vodom, oprao je šake tri puta, potom je umio lice tri puta, zatim je oprao ruke do iza laktova tri puta, a nakon toga potrao po glavi i oprao uši tako što je kažiprste stavio u uši, a palcima potirao iza ušiju. Zatim je oprao noge po tri puta i rekao: "Ovako se uzima abdest, pa ko na ovo nešto doda ili oduzme taj je učinio prijestup i nepravedno je postupio - ili je rekao - taj je nepravedno postupio i učinio prijestup."
عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-: أن رجلا أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله، كيف الطُّهور فدعا بماء في إناء فغَسَل كفَّيْه ثلاثا، ثم غَسَل وجهَه ثلاثا، ثم غَسَل ذراعيْه ثلاثا، ثم مسح بِرَأْسه فأَدْخل إِصبعَيْه السَّبَّاحتَيْن في أذُنيْه، ومسح بإِبْهَامَيْه على ظاهِر أذُنيْه، وبالسَّبَّاحَتَيْن باطِنَ أذنيه، ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا»، ثم قال: «هكذا الوضوء فمَنْ زادَ على هذا أو نَقَصَ فقدْ أَساءَ وظَلَم -أو ظَلَم وأَسَاء-».
شرح الحديث :
U ovom hadisu Abdullah b. Amr, radijallahu 'anhuma, spominje da je neki čovjek pitao Allahovog poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o načinu uzimanja abdesta. Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je želio da to praktično pokaže kako bi bilo jasnije i upečatljivije, pa je zatražio da mu donesu posudu sa vodom a zatim abdestio tako što je oprao šake tri puta, zatim je oprao lice tri puta i isto to je uradio sa rukama do iza laktova, zatim je potrao po glavi, a nakon toga stavio svoja dva kažiprsta u uši i njima potrao unutrašnjost ušiju a iza ušiju je potrao palčevima. Na kraju je oprao noge po tri puta i pojasnio kako je to ispravan način za uzimanje abdesta, pa ko na to doda nešto učinio je lošu stvar ostavljajući sunnet i ne praktikujući propise šerijata, i također je učinio nepravdu prema sebi jer je sebi umanjio nagradu. Neki su rekli da je učinio lošu stvar ako bi nešto dodao, a da je učinio neravdu prema sebi ako bi umanjio ili oduzeo nešto od abdesta, međutim prenijeti su hadisi u kojima se opisuje uzimanje abdesta tako što se svaki dio tijela opere po jednom, i hadisi u kojima se spominje pranje dva puta. Ispravno je da je ovaj dio hadisa u kome se kaže "ili umanji" (nešto od abdesta) šaz, odnosno kontradiktoran u odnosu na ostale predaje, i da nije ispravan.