قيام الليل
Haridže b. Huzafe, radijallahu 'anhu, prenosi: "Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je (jednom prilikom) izišao pred nas i rekao: 'Allah vam je dodao (još) jedan namaz. On je za vas bolji od najbolje stoke (deva). To je vitr-namaz. Allah vam ga je odredio između jacijskog namaza i zore."'
عن خَارِجَة بن حُذَافَة -رضي الله عنه- قال: خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: «إنَّ الله -عزَّ وجل- قد أَمَدَّكُمْ بصلاة، وهي خَير لكُم مِن حُمْر النَّعَم، وهي الوِتْر، فَجَعَلَهَا لكُم فِيما بَيْنَ العِشَاء إلى طُلوع الفَجر».
شرح الحديث :
Haridže b. Huzafe, radijallahu 'anhu, prenosi jedan hadis koji govori o vrijednosti vitr namaza u kojem je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: 'Allah vam je dodao još jedno djelo koje je pokornost Allahu i za njega odredio nagradu onime ko ga čuva i ustrajava u njegovom izvršavanju. Radi se o još jednom namazu, odnosno vitr namazu, kao što se to kaže u hadisu. Zatim je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, pojasnio vrijednost vitr namaza, kazavši: "On je za vas bolji od najbolje stoke." Stokom se nazivaju deve, krave i ovce, a ovdje se misli na deve. Kaže: "To vam je bolje nego da dobijete crvene deve ." Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, spomenuo je deve mimo ostalih životinja, jer su crvene deve tada kod njih bile najbolji imetak, pa imajući u vidu to, Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, pojasnio je da je vitr namaz bolji i vrijedniji od tog imetka. Poslije ovog, Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, pojasnio je o kojem se namazu radi, što predstavlja vrhunac njegovog lijepog savjetovanja, s ciljem da njegovi sljedbenici sa željom pristupe ovom namazu i da spram njega ne budu nemarni. Kazao je: "To je vitr-namaz." Dakle, vitr namaz i njegovo ustrajno obavljanje bolje im je od tog vrijednog imetka, bilo da se radi o devama ili nečemu drugome. Zatim je pojasnio vrijeme kada se taj namaz obavlja, kazavši: "Allah vam ga je odredio između jacijskog namaza i zore.", tj. vrijeme vitr namaza nastupa nakon jacije, pa makar se jacija klanjala spojeno sa akšamom u akšamsko vrijeme. Sa pojavom zore prestaje vrijeme vitr namaza, a ako neko klanjajući vitr uđe u vrijeme zore, završiće i upotpuniće taj namaz.