تزكية النفوس
عن جبير بن مطعم -رضي الله عنه- قال: "جاء أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، نُهِكَتِ الأَنْفُسُ وجاع العيال وهَلَكَتِ الأموال، فاسْتَسْقِ لنا ربك، فإنا نَسْتَشْفِعُ بالله عليك، وبك على الله، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: سبحان الله! سبحان الله! فما زال يسبح حتى عُرِفَ ذلك في وجوه أصحابه، ثم قال: ويحك أتدري ما الله؟ إن شأن الله أعظم من ذلك، إنه لا يُسْتَشْفَعُ بالله على أحد".
شرح الحديث :
يذكر هذا الصحابي أن رجلًا من البادية جاء إلى النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يشكو ما أصاب الناس من الحاجة إلى المطر؛ ويطلب من النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن يسأل ربَّه أن ينزله عليهم؛ لكنه أساء الأدب مع الله؛ حيث استشفع به إلى النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وهذا جهلٌ منه بحق الله؛ لأن الشفاعة إنما تكون من الأدنى إلى الأعلى، ولذلك أنكر عليه النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذلك ونزّه ربه عن هذا التنقّص، ولم ينكر عليه الاستشفاع بالنبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إلى الله سبحانه بدعائه إياه.
معاني الكلمات :
نهِكت | بضم النون أي: جهدت وضعفت. |
فاستسق لنا ربك | أي: اسأله أن يسقينا بأن ينزل المطر. |
نستشفع بالله عليك | نجعله واسطة إليك. |
سبحان الله | أي: تنزيهًا لله عما لا يليق به. |
عُرف ذلك في وجوه أصحابه | أي: عُرف الغضب فيها؛ لغضب رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. |
ويحَك | كلمةٌ تقال للزجر. |
أتدري ما الله | إشارةٌ إلى قلة علمه بعظمة الله وجلاله. |
أعرابي | نسبة إلى الأعراب وهم الذين يسكنون البادية. |
فوائد من الحديث :
- تحريم الاستشفاع بالله على أحدٍ من خلقه؛ لما في ذلك من التنقص لله -تعالى- .
- تنزيه الله عما لا يليق به .
- إنكار المنكر وتعليم الجاهل .
- جواز الاستشفاع بالرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في حياته، بأن يطلُب منه أن يدعوَ الله في قضاء حاجة المحتاج؛ لأنه مستجاب الدعوة، أما بعد موته فلا يُطلب منه ذلك لأن الصحابة لم يكونوا يفعلون ذلك .
- التعليم بطريقة السؤال، لأنه أوقع في النفس .
- جواز طلب الدعاء من الأحياء .
- تحريم طلب السقيا من غير الله .
- مشروعية الدعاء وإثبات نفعه9: بيان مضار الجهل .
- وجوب تنزيه الله عما لا يليق بجلاله .
المراجع :
- 1- الملخص في شرح كتاب التوحيد، دار العاصمة، الرياض، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2001م.
- 2- الجديد في شرح كتاب التوحيد، مكتبة السوادي، جدة، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الخامسة، 1424هـ - 2003م.
- 3- سنن أبي داوود، المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد، الناشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت.
- 4- مشكاة المصابيح، الناشر: المكتب الإسلامي، تحقيق: تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، بيروت، الطبعة: الثالثة، 1405ه – 1985م.