تزكية النفوس
عن جبير بن مطعم -رضي الله عنه- قال: "جاء أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، نُهِكَتِ الأَنْفُسُ وجاع العيال وهَلَكَتِ الأموال، فاسْتَسْقِ لنا ربك، فإنا نَسْتَشْفِعُ بالله عليك، وبك على الله، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: سبحان الله! سبحان الله! فما زال يسبح حتى عُرِفَ ذلك في وجوه أصحابه، ثم قال: ويحك أتدري ما الله؟ إن شأن الله أعظم من ذلك، إنه لا يُسْتَشْفَعُ بالله على أحد".

شرح الحديث :


يذكر هذا الصحابي أن رجلًا من البادية جاء إلى النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يشكو ما أصاب الناس من الحاجة إلى المطر؛ ويطلب من النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن يسأل ربَّه أن ينزله عليهم؛ لكنه أساء الأدب مع الله؛ حيث استشفع به إلى النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وهذا جهلٌ منه بحق الله؛ لأن الشفاعة إنما تكون من الأدنى إلى الأعلى، ولذلك أنكر عليه النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذلك ونزّه ربه عن هذا التنقّص، ولم ينكر عليه الاستشفاع بالنبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إلى الله سبحانه بدعائه إياه.

معاني الكلمات :


نهِكت بضم النون أي: جهدت وضعفت.
فاستسق لنا ربك أي: اسأله أن يسقينا بأن ينزل المطر.
نستشفع بالله عليك نجعله واسطة إليك.
سبحان الله أي: تنزيهًا لله عما لا يليق به.
عُرف ذلك في وجوه أصحابه أي: عُرف الغضب فيها؛ لغضب رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
ويحَك كلمةٌ تقال للزجر.
أتدري ما الله إشارةٌ إلى قلة علمه بعظمة الله وجلاله.
أعرابي نسبة إلى الأعراب وهم الذين يسكنون البادية.

فوائد من الحديث :


  1. تحريم الاستشفاع بالله على أحدٍ من خلقه؛ لما في ذلك من التنقص لله -تعالى- .
  2. تنزيه الله عما لا يليق به .
  3. إنكار المنكر وتعليم الجاهل .
  4. جواز الاستشفاع بالرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في حياته، بأن يطلُب منه أن يدعوَ الله في قضاء حاجة المحتاج؛ لأنه مستجاب الدعوة، أما بعد موته فلا يُطلب منه ذلك لأن الصحابة لم يكونوا يفعلون ذلك .
  5. التعليم بطريقة السؤال، لأنه أوقع في النفس .
  6. جواز طلب الدعاء من الأحياء .
  7. تحريم طلب السقيا من غير الله .
  8. مشروعية الدعاء وإثبات نفعه9: بيان مضار الجهل .
  9. وجوب تنزيه الله عما لا يليق بجلاله .

المراجع :


  • 1- الملخص في شرح كتاب التوحيد، دار العاصمة، الرياض، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2001م.
  • 2- الجديد في شرح كتاب التوحيد، مكتبة السوادي، جدة، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الخامسة، 1424هـ - 2003م.
  • 3- سنن أبي داوود، المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد، الناشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت.
  • 4- مشكاة المصابيح، الناشر: المكتب الإسلامي، تحقيق: تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، بيروت، الطبعة: الثالثة، 1405ه – 1985م.

ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية