شرح الحديث :

Этот хадис указывает на лёгкость и снисходительность Шариата. Помимо этого он указывает на то, что шариатский путь расходится с тем путём, которого придерживаются многие группы людей, впадающие в крайности или проявляющие чрезмерную строгость, в результате чего они воспринимают религию как источник суровости, сухости и насилия. В этом благородном хадисе разъясняется, что по Шариату дозволено бить в бубны и петь в дни праздников, поскольку рабыни так поступали перед Пророком (мир ему и благословение Аллаха) и он остановил того, кто хотел выразить им порицание. То же самое касается забав с копьями и тому подобными предметами. Эфиопы по природе склонны к забавам и веселью, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) позволил им удовлетворить своё желание в мечети, соблюдая при этом важные принципы шариатской политики, о которых упоминается в других версиях этого хадиса. В частности, они состоят в следующем: 1. Уведомление общин, которые ещё не обратились в ислам из страха перед его строгостью и суровостью, что ислам – это религия великодушия, довольства и снисходительности. Среди всех групп людей это в особенности касается иудеев, которые далеки от увеселений и запрещают это. Поэтому в одной из версий данного хадиса передано, что когда ‘Умар хотел помешать эфиопам, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Оставь их, дабы иудеи знали, что наша религия широка, а я был направлен проповедовать чистое единобожие». 2. Эфиопы играли копьями в день праздника. Праздники – это дни радости и веселья, когда повсеместно можно предаваться забавам, дозволенным по Шариату. 3. Мужчины, которые предаются забавам, должны демонстрировать свою силу, воодушевление и храбрость.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية البوسنية البنغالية الصينية الفارسية