الواحد
كلمة (الواحد) في اللغة لها معنيان، أحدهما: أول العدد، والثاني:...
‘আবদুল্লাহ্ ইব্ন ‘উমার —রাদিয়াল্লাহু আনহুমা— হতে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শুরু করতেন, তখন উভয় হাত তাঁর কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন রুকূ‘তে যাওয়ার জন্য তাকবীর বলতেন এবং যখন রুকূ‘ হতে মাথা উঠাতেন তখনও একইভাবে দু’হাত উঠাতেন এবং سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ বলতেন। কিন্তু সাজদার সময় এমন করতেন না।
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত তাকবীর দ্বারা শুরু করতেন, তখন উভয় হাত উঠাতেন এমন কি হাতদ্বয় তাঁর কাঁধ বরাবর হয়ে যেত। আর অনুরূপভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রুকূ‘আরম্ভ করতেন এবং রুক‘ থেকে ওঠা আরম্ভ করতেন তখনও তিনি দুই হাত উঠাতেন। এ তিনটি স্থানে কাঁধ বরাবর হাত উঠানো মুস্তাহাব। আর তিনি রুক‘ থেকে ওঠার সময় বলতেন, سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ (অর্থ) “আল্লাহ শোনেন যে তার প্রশংসা করেন। হে আমাদের রব, আর সকল সশ্রদ্ধ প্রশংসা কেবল আপনারই জন্যে”। তিনি তাসমী ও তাহমীদ একত্র করতেন। আর এটি ইমাম ও একা সালাত আদায়কারীর জন্য খাস, (অর্থাৎ তারা দু’জম তাসমী‘ ও তাহমীদ উভয় একত্র করবে)। আর মুক্তাদী বলবে, হে আমাদের রব আর সকল সশ্রদ্ধ প্রশংসা কেবল আপনারই জন্যে। কারণ, এভাবেই সুন্নাত প্রমাণিত যেমন সহীহ বুখারী ও মুসলিমে আনাস রাদিয়াল্লাহ আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যখন ইমাম سمع الله لمن حمده বলে তোমরা বলো ربنا ولك الحمد। কিন্তু সাজদা যাওয়া এবং সেজদা থেকে ওঠার সময় তিনি হাত উঠাতেন না। একে সহীহ বুখারীর অপর একটি বর্ণনা সমর্থন করে। “এমন করতেন না যখন তিনি সেজদা করতেন এবং যখন সেজদা থেকে তার মাথা উঠাতেন”।