البحث

عبارات مقترحة:

الحكيم

اسمُ (الحكيم) اسمٌ جليل من أسماء الله الحسنى، وكلمةُ (الحكيم) في...

الشكور

كلمة (شكور) في اللغة صيغة مبالغة من الشُّكر، وهو الثناء، ويأتي...

الملك

كلمة (المَلِك) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعِل) وهي مشتقة من...

سنن الترمذي

"الجامع المختصر من السنن عن رسول الله ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل" المعروف بـ"سنن الترمذي" للإمام المحدث أبي عيسى الترمذي (ت 279هـ) صاحب "السنن"، كان عالِماً بالعلل وقد ضمّنها كتابه، كما أَلَّف فيه كتابًا منفصلًا. لم يجعل كتابه مُقتصرًا على الصحيح.

ترجمة العَلَم

اسمه ونسبه

محمد بن عيسى بن سورة أبو عيسى الترمذي، الحافظ الضرير، كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر. " الثقات" لابن حبان (9/153)، و" تاريخ الإسلام" للذهبي (6/617).

شهرته

الإمام الترمذي.

مولده

ولد سنة بضع ومائتين هجرية في تِرمذ. انظر: "تاريخ الإسلام" للذهبي (6/617).

وفاته

توفي سنة 279هـ. " التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد" لابن نقطة الحنبلي البغدادي (ص96).

شيوخه

روى الإمام الترمذي عن مئتين وأربعة وعشرين راويًا، منهم ثلاثة، خرج لهم في العلل دون الجامع. منهم بالحجاز: من محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني. وبالبصرة: من محمد بن بشار بندار، ومحمد بن المثنى، وعمر بن علي بن بحر بن كثير الفلاس، وغيرهم. وبواسط: من أبي الشعثاء علي بن الحسن. وبالكوفة: من أبي كريب، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وعبيد بن أسباط، وعلي بن المنذر، وغيرهم كثير. " التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد" لابن نقطة الحنبلي البغدادي (ص96).

تلاميذه

أبو بكر أحمد بن إسماعيل بن عامر السمرقندي. أبو حامد أحمد بن عبد الله بن داود المروزي التاجر. أحمد بن علي المقرئ. أحمد بن يوسف النسفي. أبو الحارث أسد بن حمدويه النسفي. الحسين بن يوسف الفربري. حماد بن شاكر الوراق. (ت311هـ). داود بن نصر بن سهيل البزدوي. الربيع بن حيان الباهلي. عبد الله بن نصر بن سهيل البزدوي. عبد بن محمد بن محمود النسفي. أبو جعفر محمد بن أحمد النسفي. أبو جعفر محمد بن سفيان بن النضر النسفي المعروف بالأمين. أبو علي محمد بن محمد بن يحيى القراب الهروي. أبو الفضل محمد بن محمود بن عنبر النسفي. محمد بن مكي بن نوح النسفي. محمد بن المنذر بن سعيد الهروي (شكر). (ت: 303هـ). محمود بن عنبر النسفي. (ت: 314هـ). أبو الفضل المسيح بن أبي موسى الكاجري. (ت: 320هـ). أبو مطيع مكحول بن الفضل النسفي. مكي بن نوح النسفي المقرئ. " تهذيب الكمال" للمزي (26/251).

مؤلفاته

1- مصنفاته في رجال الحديث: أ. التواريخ: ذكره ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (9/388). ب. أسماء الصحابة: ذكره الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" (11/66). ج. الأسماء والكنى: ذكره ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (9/389). 2-مصنفاته في علل الحديث: أ. العلل الصغير: وهو يشغل ثلاثًا وعشرين صفحة من المجلد الخامس الأخير من "الجامع" (5/692-715). ب. العلل الكبير: حقق في جامعة أم القرى. وليس منتزعًا من كتاب "الجامع" في معظمه، كما ذهب إليه بعض الباحثين، وقد أحصى بعض الباحثين زوائد كتاب "العلل" فكان عددها (132) مئة واثنين وثلاثين راويًا. 3- مصنفاته في رواية الحديث: أ. الشمائل المحمدية: من أشهر الكتب المصنفة في خصال النبي ، وقد طبعت له شروح كثيرة، منها شرح لملا علي القاري (ت: 1014هـ)، وشرح المناوي (ت: 1031هـ)، وشرح "المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية" للشيخ إبراهيم الباجوري (ت: 1276هـ). ب. كتاب الموقوف: ذكر الترمذي هذا الكتاب في "العلل" مع "الجامع" (5/592-593)، قال ابن رجب: «وكأنه رحمه الله له كتاب مصنف أكبر من هذا فيه الآثار المرفوعة والآثار الموقوفة مذكورة كلها بالأسانيد كلها بالأسانيد، وهذا الكتاب وضعه للأحاديث المرفوعة، وإنما يذكر فيه قليلًا من الموقوفات». "شرح العلل" (1/338).

بطاقة الكتاب

الاسم

الجامع المختصر من السنن عن رسول الله ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل

الشهرة

سنن الترمذي/جامع الترمذي

العلم

الحديث الشريف/متون الحديث

أهم الطبعات

1. وجد طبعة قديمة بدأها الشيخ أحمد شاكر ولم يستكملها، واستكملها غيره مع الفارق في جودة التحقيق مع ما بدأه الشيخ، ولكن له تعليقات قيمة في القسم الذي قام بتحقيقه. 2. طبعة دار الفكر سنة 1387هـ، بعناية عبدالوهاب عبداللطيف وعبدالرحمن عثمان. 3. طبعة دار ابن كثير سنة 1388 ه بتحقيق عزت الدعاس (حمص). 4. طبعة دار الغرب بتحقيق بشار عواد معروف سنة 1416هـ. 5. طبعة دار الأعلام سنة 1422هـ بتحقيق عادل مرشد. 6. طبعة دار السلام- الرياض سنة 1420هـ. 7. طبعة مكتبة المعارف بالرياض بتحقيق مشهور حسن سلمان. 8. طبعة دار التأصيل بتحقيق مركز البحوث بدار التأصيل. 9. طبعة دار الصّدّيق بتحقيق عصام موسى هادي.

الحواشي والشروح

"عارضة الأحوذي" لأبي بكر بن العربي المالكي (ت 543هـ). "النفح الشذي في شرح جامع الترمذي" لابن سيد الناس (ت 734هـ): شرح من الكتاب قطعة من أوله إلى: (ما جاء إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين..)، وهي في جملتها (316) حديثًا. "شرح سنن الترمذي": لزين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي (ت 806هـ). "قوت المغتذي على جامع الترمذي": للسيوطي (ت 911هـ). "الكوكب الدري على جامع الترمذي": للكاندهلوي (ت 1334هـ). "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": للمباركفوري (ت 1353هـ). " العرف الشذي شرح سنن الترمذي ": لمحمد أنور شاه الكشميري (ت 1353هـ). "جائزة الأحوذي في التعليقات على سنن الترمذي": لأبي النصر ثناء الله بن عيسى خان المدني.

المختصرات

" مختصر الجامع " لنجم الدين محمد بن عقيل الشافعي (ت 694هـ). " مختصر الجامع " لنجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي (ت 716هـ). " مختصر سنن الترمذي " للدكتور مصطفى ديب البغا.

الدراسات

الإمام الترمذي والموازنة بين جامعه والصحيحين: للدكتور نور الدين عتر الدمشقي، نال بها درجة الدكتوراة من جامعة الأزهر عام 1384هـ، وعدد صفحاتها (452) صفحة. منهج الترمذي في نقد الخبر: للباحث كمال الدين عبد الغني مرسي شرابي، تقدم بها إلى كلية الآداب بجامعة الإسكندرية، قسم اللغة العربية، وعدد صفحاتها (407)، واعتمد فيها على كتاب عتر اعتمادًا ظاهرًا. المتروكون ومروياتهم في جامع الترمذي: تقدم بها الطالب موسى سكر بوقس الأندونيسي لنيل درجة الماجستير من جامعة أم القرى، وعدد صفحاتها (371) صفحة. دراسات حول ما يقول الترمذي فيه: حديث صحيح: وهي رسالة تقدم بها الباحث محمد علي محمد صالح عام 1400هـ إلى كلية الحديث في الجامعة الإسلامية لنيل درجة الماجستير. الأحاديث الغريبة في جامع الترمذي: للباحث نفسه، نال بها درجة الدكتوراة من الجامعة الإسلامية عام 1405هـ، وكانت الرسالة في ثلاث مجلدات ضخمة بلغ عدد صفحاتها (1653) صفحة. الأحاديث التي حسنها الترمذي وانفرد بإخراجها مما قال فيه حسن: تقدم بها الباحث عبد الرحمن صالح محي الدين لنيل درجة الماجستير في الشريعة من الجامعة الإسلامية عام 1401هـ، وعدد صفحاتها 355 صفحة. سؤالات الترمذي للبخاري حول أحاديث في جامع الترمذي: تقدم بها الباحث يوسف بن محمد الدخيل لنيل درجة الماجستير من الجامعة الإسلامية عام 1400هـ. الرجال الذين تكلم فيهم الترمذي في جامعة تجريدًا وتحقيقًا: وهي رسالة تقدم بها الباحث حسن بن غانم بن دخيل الغانم إلى قسم الكتاب والسنة في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض سنة 1399-1400هـ لنيل درجة الماجستير في الحديث الشريف. المدخل إلى سنن الترمذي: للشيخ عبد الله السعد.

منهجه

يعتبر كتاب الترمذي من أفضل مظان الحديث الحسن، وبشكل عام فإن الترمذي أورد في كتابه أصنافاً من الروايات؛ فكان منها ما وافق فيه الشيخين وهو في غاية الصحة، ومنه ما كان على شرط (النسائي وأبي داود وابن ماجه) وهو في معظمه الحسن وما يقاربه، وأخرج أدلة المخالفين مع بيان علتها، واعتنى إجمالاً بإخراج ما عليه العمل. انظر: "مناهج المحدثين" لياسر الشمالي (ص179). للعلماء كلام كثير حول معنى الحسن عند الترمذي، خاصة إن جاء مركباً (حسن غريب) مثلاً، ولهم في ذلك أقوال وآراء. "انظر: "مقدمة ابن الصلاح" (ص58)، وانظر بالتفصيل: "منهج النقد في علوم الحديث" لنور الدين عتر (ص153-154). اعتنى الإمام الترمذي بمسائل العلل عنايةً بالغة، وانعكس هذا الاهتمام على طريقة تصنيف كتابه الجامع وهو ثالث كتب السنة، ويتضح أن هذا الاهتمام منه كان مقصوداً من خلال اسم الكتاب الذي هو "الجامع المختصر من السنن عن رسول الله ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل"؛ حيث اعتنى برواية المرويات التي عليها العمل، مع تمييز صحيحها من غيرها، وبيان المعلول منها. انظر: مقدمة "سنن الترمذي" بتحقيق بشار عواد معروف. تميز كتاب الترمذي بحسن الترتيب وعدم التكرار، وبذكر مذاهب الفقهاء واستدلالاتهم، وببيان أنواع الحديث الصحيح والحسن والضعيف والمعلل، كما أشار إلى أسماء الرواة وألقابهم وكناهم. "الحطة في ذكر الصحاح الستة" لصديق حسن خان (ص372). برع الترمذي في الاستدلالات الفقهية كما البخاري، وبرع في ترتيب الأحاديث مع أسانيدها كما فعل مسلم. "الوجيز في تعريف كتب الحديث" لسيد عبد الماجد الغوري (ص23).

أقوال أهل العلم

«الحافظ، ثقة، متفق عليه، له كتاب في السنن، وكلام في الجرح والتعديل.. مشهور بالأمانة والعلم». الخَلِيلي "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" للخليلي (3/ص904-905).
«محمد بن عيسى بن شداد الحافظ ثقة متفق عليه له كتاب في السنن وكلام في الجرح والتعديل». البُخاري "التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد" لابن نقطة الحنبلي البغدادي (ص97).
ما انتفعتُ بك، أكثر مما انتفعتَ بي "تهذيب التهذيب" (9/389)
مات محمد بن إسماعيل ولم يخلف مثل أبي عيسى في العلم والورع، بكى حتى عمي، وبقي ضريرًا سنين عمر بن أحمد بن علي الجوهري المعروف بابن عَلَّك "تذكرة الحفاظ" (2/634)
والترمذي يحوي الخلافَ العالِيْ*****وما عليه مَعقِدُ الأعمالِ مُبيِّنًا مراتِبَ الحديثِ *****لأن ذاكَ مقصدُ التحديثِ كذا الإشارةُ إلى الشواهدِ *****وغيرِهَا من دُرَرِ الفرائدِ وفيه من نقدِ الرِّجَالِ دُرَرُ *****ومن عُلومٍ كاللآلِي تُزهِرُ ومن يَكُن في بيته ينتَفِعُ *****بما حواه فهو بدرٌ يسطَعُ كأنَّمَا فيه نبيٌّ يخطُبُ *****وَهُوَ - ولا غرو- كِتَابٌ عَجَبُ وجامعٌ من أعظَمِ الجَوامِعِ *****به من المَنقُولِ كُلُّ نافِعِ عبد الله بن محمد سفيان الحكمي "عدة الطلب" (ص107-108).

عدد الأحاديث

3956

الروايات

رواية أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي، وهي أشهر الروايات، ورواه عنه تلميذه أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الجراح الجراحي، ورواه عنه تلاميذ كثر أشهرهم عبد الملك الكروخي الهروي وعنه أخذه الكثير من التلاميذ واشتهر الكتاب كثيراً.