البحث

عبارات مقترحة:

الشافي

كلمة (الشافي) في اللغة اسم فاعل من الشفاء، وهو البرء من السقم،...

القدوس

كلمة (قُدُّوس) في اللغة صيغة مبالغة من القداسة، ومعناها في...

الرب

كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...

سنن ابن ماجه

"السنن" للإمام المحدث محمد بن يزيد القزويني المعروف بابن ماجه (و 209- ت 273هـ)، ألحق المقدسي (ت 507هـ) كتاب ابن ماجه بالكتب الخمسة وجعله سادسها وذلك في كتابه "شروط الأئمة الستة"، وقد اعتنى به العلماء قديمًا وحديثًا ووضعوا عليه الحواشي.

ترجمة العَلَم

اسمه ونسبه

محمد بن يزيد القزويني، أبو عبد الله بن ماجه الحافظ، مولى ربيعة. "تاريخ دمشق" لابن عساكر (56/270)، " تاريخ الإسلام" للذهبي (6/625).

شهرته

ابن ماجه.

مولده

وُلد سنة 209هـ في قزوين من بلاد فارس. انظر: "تاريخ الإسلام" للذهبي (6/625).

وفاته

توفي سنة 273هـ." تاريخ دمشق" لابن عساكر (56/271).

شيوخه

هشام بن عمار. دحيم. العباس بن الوليد الخلال. عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان. محمود بن خالد. العباس بن عثمان. عثمان بن إسماعيل بن عمران الهذلي. هشام بن خالد. أحمد بن أبي الحواري. وبمصر: حرملة بن يحيى. أبو الطاهر ابن السرح. محمد بن رمح. محمد بن الحارث. يونس بن عبد الأعلى المصريين. وبحمص: محمد بن مصفى. هشام بن عبد الملك اليزني. وعمر ويحيى ابنا عثمان. وبالعراق: أبو بكر ابن أبي شيبة. أحمد بن عبد الله. إسماعيل بن الفزاري. أبو خيثمة زهير بن حرب. سويد بن سعيد. عبد الله بن معاوية الجمحي. " تاريخ دمشق" لابن عساكر (56/270).

تلاميذه

أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان. أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم. أبو الطيب أحمد بن روح البغدادي. محمد بن عيسى الأبهري، وغيرهم. "تاريخ دمشق" لابن عساكر (56/270)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (13/278).

مؤلفاته

لم يبق من مؤلفات الإمام ابن ماجه غير "السنن".

بطاقة الكتاب

الاسم

السنن

الشهرة

سنن ابن ماجه

العلم

الحديث الشريف/متون الحديث

أهم الطبعات

1. طبعة عيسى حلبي بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. 2. طبعة دار الجيل- بيروت، بتحقيق بشار عواد معروف. 2. طبعة وزارة المعارف السعودية بتحقيق مصطفى الأعظمي.

الحواشي والشروح

إن أكثر ما كتب من تعليقات على سنن ابن ماجه القزويني كانت على هيئة حواشي في معظمها، وأهم ما هو مطبوع من هذه الشروح أو الحواشي: الإعلام بسنته عليه السلام: لمغلطاي بن قليج البكجري (ت 762هـ) "ما تمس إليه الحاجة على سنن ابن ماجه" لابن الملقن (ت 804هـ). "الديباجة في شرح سنن ابن ماجة" للدميري (ت808هـ). "مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه" للسيوطي (ت 911هـ)، وهي حاشية، واختصرها علي بن سليمان البجمعوي (ت 1306هـ) في كتاب اسمه "نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه". "كفاية الحاجة في شرح ابن ماجه" لأبي الحسن محمد بن عبد الهادي السندي (ت 1138هـ)، وهي حاشية. "إنجاح الحاجة في سنن ابن ماجه" محمد عبد الغني المجددي الحنفي (ت 1296هـ)، وهي حاشية. نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة: للباجمعاوي (ت 1306ه). حاشية فخر الحسن بن عبد الرحمن الحنفي الكنكوهي (ت 1315هـ). "رفع العجاجة عن سنن ابن ماجة" لأبي الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي (ت 1338هـ). "مفتاح الحاجة بشرح سنن ابن ماجه" لمحمد العلوي (ت 1366هـ) وهي حاشية. "مفتاح الحاجة" لمحمد بن عبد الله بنجاني حَزَارَوي. "الكواكب الوهاجة بشرح سنن ابن ماجه" لمحمد المنتقى الكشناوي الكوماسي. "إهداء الديباجة بشرح سنن ابن ماجة": لصفاء العدوي.

المختصرات

مختصر ابن ماجة للدكتور مصطفى ديب البغا.

الدراسات

1. شروط الأئمة الستة: لمحمد بن طاهر المقدسي (ت 507هـ). 2. المجرد في أسماء رجال ابن ماجه: للذهبي (ت 748). 3. مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه: لأحمد بن أبي بكر الكناكي البوصيري (ت 840هـ). 4. ما تمس إليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجه: لمحمد عبد الرشيد النعماني الباكستاني (ت 1420هـ). 5. المتروكون الذين انفرد بهم ابن ماجه: لعبد الله مراد علي، رسالة ماجستير من جامعة أم القرى بمكةة المكرمة، سنة 1393هـ. 6. دراسة رجال ابن ماجه الذين تفرد بهم عن بقية الستة: لمحمد ناصر القرني، رسالة ماجستير الرياض، سنة 1407هـ.

منهجه

برز ابن ماجه في الصناعة الإسنادية وهذا ما ظهر في سننه، واستخدم العطف والتحويل للجمع بين الأسانيد، كما كان قوي التبويب في الفقه. انظر: "مناهج المحدثين" لياسر الشمالي، ص265-266). ويتصف "سنن ابن ماجه" بحسن الترتيب وسرد الأحاديث باختصار من غير تكرار. قال ابن طاهر: «ولعمري إن كتاب أبي عبد الله بن ماجه من نظر فيه علم مزية الرجل من حسن الترتيب، وغزارة الأبواب، وقلة الأحاديث، وترك التكرار ، ولا يوجد فيه من النوازل والمقاطيع والمراسيل والرواية عن المجروحين إلا قدر ما أشار إليه أبو زرعة. وهذا الكتاب وإن لم يشتهر عند أكثر الفقهاء فإن له بالري وما والاها من ديار الجبل وقوهستان ومازندران وطبرستان شأن عظيم عليه اعتمادهم وله عندهم طرق كثيرة وقد ذكر له في تاريخ قزوين ما يعرف به الجاهل قدره ومنزلته». "التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد" لابن نقطة البغدادي الحنبلي (ص120). واعتبر كتابه قوياً من الناحية الفقهية. "الحطة في ذكر الصحاح الستة" لصديق حسن خان (ص400-403). وتجدر الإشارة إلى أن محمد بن طاهر المقدسي (ت 507هـ) هو أول من ألحق ابن ماجه إلى الكتب الخمسة في كتابه "شروط الأئمة الستة" وأصبح سادس الكتب الستة "الصحيحان والسنن الأربعة". ويجدر الانتباه إلى أن ابن ماجه روى في السنن الحديث الصحيح، والضعيف والمنكر أيضًا. انظر: "تدريب الراوي" للسيوطي (1/242).

أقوال أهل العلم

«محدث قزوين بلا منازع». الخَلِيلي "تاريخ الإسلام" للذهبي (6/625).
«ثقة كبير متفق عليه، محتج به. له معرفة بالحديث وحفظ. ارتحل إلى العراقين، ومكة، والشام، ومصر، والري لكتب الحديث». "تاريخ الإسلام" للذهبي (6/625).

عدد الأحاديث

4341

الروايات

رواية أبي الحسن علي بن إبراهيم القطان، وهي الأشهر وهي الموجودة اليوم. والروايات الأخرى وهي: سليمان بن يزيد ، ورواية أبي جعفر محمد بن عيسى المطوعي ، ورواية أبي بكر حامد الأبهري لم تصل.