الطيب
كلمة الطيب في اللغة صيغة مبالغة من الطيب الذي هو عكس الخبث، واسم...
ইবন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমা আল্লাহর বাণী: (যদি তুমি অসুস্থ হও অথবা সফরে থাক) সম্পর্কে বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় আঘাতপ্রাপ্ত হয় অথবা জখম হয় বা চর্ম রোগে আক্রান্ত হয়, তারপর তার ওপর গোসল ফরয হলো, এ অবস্থায় সে আশঙ্কা করে যে, যদি গোসল করে তবে সে মারা যাবে তখন সে তায়াম্মুম করবে।
আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমা থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি আল্লাহর বাণী: (যদি তুমি অসুস্থ হও অথবা সফরে থাক)-এর ব্যাখ্যা বা তাফসীর। তিনি বলেন, “যখন কোন ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় অর্থাৎ জিহাদে আঘাতপ্রাপ্ত হয় অথবা শরীরে জখম হয়, তারপর তার ওপর গোসল ফরয হলো, এ অবস্থায় সে আশঙ্কা বা ধারণা করে যে, যদি গোসল করে তবে সে মারা যাবে। এ ধরনের লোকের জন্য ইবন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমা তায়াম্মুমের অনুমতি দেন। তিনি বলেন “সে তায়াম্মুম করবে।” সুতরাং এ বাণীটি প্রমাণ করে যে, যদি নাপাকী ব্যক্তি এ ভয় করে যে, সে যদি গোসল করে তবে সে মারা যাবে তার জন্য তায়াম্মুম করা বৈধ। আর যদি মৃত্যু ভয় না করে শুধু ক্ষতির ভয় করে তখন আয়াত তার পক্ষে দলীল। আর তা হলো আল্লাহর বাণী: “যদি তুমি অসুস্থ হও”। সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৬] এ আয়াতটি প্রমাণ করে যে, তার জন্য তায়াম্মুম করা বৈধ। আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমা কর্তৃক অসুস্থ শব্দের তাফসীর আল্লাহর রাস্তার আঘাত বা জখম দ্বারা করার অর্থ এ দু’টির মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকা নয়। বরং এ দু’টির উল্লেখ দৃষ্টান্তস্বরূপ। অন্যথায় যত অসুস্থ ব্যক্তি পানি ব্যবহারে ক্ষতির আশঙ্কা করে তার জন্য তায়াম্মুম করা বৈধ। যদিও পানি ব্যবহার মৃত্যুর দিকে নিয়ে না যায়। বরং যদি সে ভয় করে আঘাত বেড়ে যাবে অথবা সুস্থ হতে দেরি হবে অথবা অসুস্থতার সময় দীর্ঘ হবে ইত্যাদি তবে সে অবশ্যই তায়াম্মুম করবে। আল্লাহর বাণীর ব্যাপকতার কারণে: “যদি তোমরা অসুস্থ হও।” [সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৬] যদিও বাণীটি দুর্বল।