المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর সালাত আদায় করতেন কিন্তু তিনি অন্যদের নিষেধ করতেন। আর তিনি লাগাতার সাওম পালন করতেন কিন্তু তিনি লাগাতার সাওম পালন থেকে নিষেধ করতেন।
এ হাদীসটিতে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাতের পর নফল সালাত পড়তে নিষেধ করা সত্বেও তিনি এই সময়টিতে নফল সালাত আদায় করতেন। আর তিনি এর সাথে আরও একটি বিষয় সম্পৃক্ত করেন যে, তা হলো লাগাতার সাওম পালন করা। তিনি লাগাতার সাওম পালন করতেন কিন্তু অন্যদের লাগাতার সাওম পালন থেকে নিষেধ করতেন। হাদীসটি মুনকার। অন্যান্য হাদীস এ হাদীসের প্রয়োজনীয়তা নিঃশেষ করে দেয়। লাগাতার সাওম পালন নিষিদ্ধের হাদীস, যেমন আনাস রাদিয়াল্লাহ আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন, “তোমরা ধারাবাহিক সাওম পালন করো না। তারা বলল, আপনি তো লাগাতার সাওম পালন করেন? তিনি বললেন, আমি তোমাদের কারো মতো নই। আমাকে খাওয়ানো ও পান করানো হয়। অথবা আমি ঘুমাই অথচ আমাকে খাওয়ানো ও পান করানো হয়। এটি বর্ণনা করেছেন সহীহ বুখরী (৩/৩৭) (হাদীস ১৯৬১) সহীহ মুসলিম (২/৭৭৬) (হাদীস ১১০৪) আসরের পর সালাত নিষিদ্ধের হাদীস আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর সূর্য্য অস্ত না যাওয়া পর্যন্ত এবং ফজরের পর সূর্য্য উদয় না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় থেকে নিষেধ করেছেন”। এটি বর্ণনা করেছেন সহীহ বুখরী (১/১২১) (হাদীস ৫৮৮) সহীহ মুসলিম (১/৫৬৬) (হাদীস ৮২৫) আর আসেরর পরে সালাত আদায় করা তাঁর সাথেই খাস। আবূ সালমাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসামের আসরের পরের দুই রাকআ‘আত সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, তিনি এ দুই রাকা‘আত আসরের পূর্বে পড়তেন। অতঃপর তিনি এটি থেকে ব্যস্ত হয়ে পড়েন বা তা ভূলে যান। ফলে দুই রাকা‘আত তিনি আসরের পরে আদায় করেন। অতঃপর তিনি তার ওপর ধারাবাহিকতা বজায় রাখেন। তিনি যখন কোন সালাত একবার আদায় করতেন তা সব সময় আদায় করতেন। ইয়াহয়া ইবন আইউব বলেন, ইসমাঈল বলেছেন, তার উদ্দেশ্য এটি তিনি সব সময় করতেন। বর্ণনায় সহীহ মুসলিম (১/৫৭২) (হাদীস ৮৩৫)