النَّقْشُ
الفقه
تَجْمِيل الشَّيْءِ بكتابة، أو أشكال، ونحوها . ومن شواهده حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ . وَقَالَ لِلنَّاسِ : " إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشْتُ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ . فَلاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ ." البخاري :5877
انظر : روضة الطالبين للنووي، 3/71، و 5/360، الفروع لابن مفلح، 1/161.
تعريفات أخرى :
- يطلق على تَلْوِينُ اليد بِلَوْنَيْنِ، أَوْ بِأَلْوَانٍ حال الاختضاب . ومن شواهده حديث أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِخِّيرٍ قَالَ : حَدَثَتْنِي امْرَأَةٌ أَنَّهَا : سَمِعَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَهُوَ يَخْطُبُ، وَهُوَ يَقُولُ : " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، إِذَا اخْتَضَبْتُنَّ، فَإِيَّاكُنَّ النَّقْشَ، وَالتَّطْرِيفَ، وَلْتَخَضِبْ إِحْدَاكُنَّ يَدَيْهَا إِلَى هَذَا، وَأَشَارَ إِلَى مَوْضِعِ السِّوَارِ ." عبد الرزاق : 7929