البِرُّ
العقيدة الفقه الثقافة والدعوة أصول الفقه التربية والسلوك
كلمة جامعة للخير . تشمل كل ما أمر به الشرع، واطمأن إليه القلب . جاء في قوله تعالى : ﱫﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇﱪالبقرة :177. وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "البر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس، وأفتوك ". أحمد : 18006، الطبراني في المعجم الكبير : 403.
انظر : التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي، ص : 122، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج للزحيلي، 6/63، الذخيرة للقرافي، 1/44
تعريفات أخرى :
- الفعل المرضِي، الذي هو في تزكية النَّفس .
- التوسُّع في فعل الخير .
المعنى الاصطلاحي :
العَمَلُ الذي يُقَرِّبُ إلى اللهِ سُبحانَه وتعالى.
الشرح المختصر :
البِرُّ: لَفْظَةٌ تَعُمُّ جَمِيعَ أَعْمالِ الإِحْسانِ، وتَشْمَلُ كُلَّ خِصالِ الخَيْرِ، كإِكْرامِ الوالِديَنِ وطاعَتِهِما، وغير ذلك. والبِرُّ نَوْعانِ: 1- الصِّلَةُ: وهي التَّبَرُّعُ بِبَذْلِ المالِ والجاهِ والوَقْتِ وغَيْر ذلك في جِهاتِ الخَيْرِ بِغَيْرِ عِوَضٍ مَطْلوبٍ، سَواءً كان لِقَرْيبٍ أم لِبَعِيدٍ. 2- المَعْروفُ: وهو القَوْلُ والعَمَلُ الصَّالِحُ، فأمَّا القَوْلُ: فهو طَيِّبُ الكَلامِ وحُسْنُ المَقالِ، كإِلْقاءِ السَّلامِ وغَيْرِ ذلك، وأمَّا العَمَلُ: فهو كُلُّ فِعْلٍ صالِحٍ أَمَرَ اللهُ به وحَثَّ عليه، كَسائِرِ العِباداتِ البَدَنِيَّةِ وغَيْر ذلك.
التعريف اللغوي :
البِرُّ: الطَّاعَةُ، يُقال: فُلانٌ يَبَرُّ خالِقَهُ، أيْ: يُطِيعُهُ. ويأْتي بِمعنى الإِحْسانِ، فيُقال: بَرَّ، يَبَرُّ، فهو بارٌّ، أيْ: مُحْسِنٌ، وضِدُّه: العُقُوقُ والإِساءَةُ. وأَصْلُه: الصِّدْقُ، يُقال: بَرَّ اللَّهُ قَسَمَهُ وأَبَرَّهُ، أيْ: صَدَّقَهُ، والبَرُّ: الصّادِقُ، وخِلافُهُ: الفاجِرُ الكاذِبُ. والبِّرُّ أيضاً: الخَيْرُ، ومِنْهُ سُمِّيَت الأَرْضُ بَرَّةً؛ لِكَثْرَةِ مَنافِعِها. ومِن مَعانِيه أيضاً: الوَفاءُ، والصَّلاحُ، والصِّلَةُ، والشَّفَقَةُ، والعِبادَةُ.
التعريف اللغوي المختصر :
البِرُّ: الطَّاعَةُ، ويأْتي بِمعنى الإِحْسانِ والخَيْرِ، وضِدُّه: العُقُوقُ والإِساءَةُ. وأَصْلُه: الصِّدْقُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (بِرّ) في العَقِيدَةِ في عِدَّة مواضِعَ، منها: باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ. ويَرِد أيضاً في الفِقْهِ في كتاب الصَّلاة، والنِّكاح، والبُيوع، وغَيْر ذلك. وقد يُطْلَقُ البِرُّ في العَقِيدَة، ويُراد بِه: الإيمانُ بِأَرْكانِهِ. ويُطْلَق أيضاً في باب: توحيد الأسْماءِ والصِّفاتِ مُضافاً إلى اللهِ تعالى، ويُراد بِه: اللُّطْفُ والرَّحْمَةُ بِالخَلْقِ، وإِيصالُ الخَيْرِ والإحْسانِ إلَيْهِم.
جذر الكلمة :
برر
المراجع :
مقاييس اللغة : (1/177) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (7/181) - أدب الدنيا والدين : (ص 184) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 122) - طريق الهجرتين وباب السعادتين : (ص 274) - طريق الهجرتين وباب السعادتين : (ص 274) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/116) - لسان العرب : (4/51) - تاج العروس : (10/151) -