المعنى الاصطلاحي :

---

اتِّخاذُ ما يُتَجَمَّلُ بِهِ مِنْ لِبْسَةٍ، أو حِلْيَةٍ، أو هَيْئةٍ؛ طَلَباً لِلْجَمالِ والـحُسْنِ.

الشرح المختصر :

---

التَّزَيُّنُ: هو التَّجَمُّلُ والتَّحْسينُ بِزِيادَةِ أَشْياءَ، كَلُبْسِ الثِّيابِ الجَميلَةِ والحُليِّ، وكَاسْتِعْمالِ أَنْواعَ الطِّيبِ، وكلِّ ما مِن شأنِه تَحسِينُ الهيئَةِ وتَجمِيلُ الصُّورَةِ.

التعريف اللغوي :

---

التَّزَيُّنُ: اتِّخاذُ الزِّينَةِ، وهي كُلُّ شَيْءٍ يَتَزَيَّنُ بِهِ الإِنْسانُ مِـمّا يُكْسِبُهُ جَمالاً وحُسْناً، فالتَّزَيُّنُ التَّجَمُّلُ والتَّحَسُّنُ، يُقالُ: زَيَّنْتُ الشَّيْءَ، أيْ: حَسَّنْتُهُ وجَمَّلْتُهُ، وزَيَّنُوا الـمَرْأَةَ لِزَوْجِها، أيْ: جَمَّلُوها.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّزَيُّنُ: التَّجَمُّلُ والتَّحَسُّنُ واتِّخاذُ الزِّينَةِ، وهي كُلُّ شَيْءٍ يَتَزَيَّنُ بِهِ الإِنْسانُ مِـمّا يُكْسِبُهُ جَمالاً وحُسْناً.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (تَزيُّن) في الفقْهِ في عِدَّةِ مواطِنَ، منها: كِتاب الطَّهارَة، باب: سُنَن الفِطرَة، وكتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة الجُمُعَةِ، وباب: أحكام المَساجِد، وفي كتاب الصِّيام، باب: شُروط الاِعْتِكافِ، وفي كتاب الزَّكاة، باب: زَكاة الحُلَيِّ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: مَحْظورات الإِحْرامِ، وفي كِتابِ النِّكاحِ، باب: العِدَّة في الطَّلاقِ، وباب: الرَّجْعَة، وباب: الإحداد، وفي كِتابِ اللِّباسِ، باب: لُبْس الخاتَمِ لِلرِّجالِ.

جذر الكلمة :

---

زين

المراجع :

---

العين : (7/387) - تهذيب اللغة : (13/175) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/91) - القاموس المحيط : (ص 1204) - المغرب في ترتيب المعرب : (2/289) - معجم لغة الفقهاء : (ص 129) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (11/264) - لسان العرب : (13/201) - تاج العروس : (35/161) -

---