المعنى الاصطلاحي :

---

ما يُحْدِثُهُ المُسْتَأْجِرُ في الحانُوتِ المَوْقُوفِ مِن أَشْياءَ ذات قِيمَةٍ تكون مَمْلُوكَةً له.

الشرح المختصر :

---

الكَدَكِ أو الجَدَكِ لَفْظٌ تُرْكِيُّ الأَصْلِ، يُقْصَدُ بِه: كُلُّ ما يُثْبِتُهُ المُسْتَأْجِرُ في الحانُوتِ المَوْقُوفِ مِن أَشْياءَ مُتَّصِلَةٍ أو مُنْفَصِلَةٍ، دائِمَةً كانت أو مُؤَقَّتَةٍ، ويكون أَحَقَّ بِها مِن غَيْرِهِ بِأُجْرَةِ المِثْلِ، ويَشْمَلُ الكَدك ما كان مُتَّصِلاً بِالعَقارِ على وَجْهِ الدَّوامِ كالبِناءِ والرُّفُوفِ المُرَكَّبَةِ والأَغْلاقِ ونحوِ ذلك، ويَشْمَلُ ما كان مُتَّصِلاً مُؤَقَّتاً كالخَشَبِ الذي يُرَكَّبُ بِالحانُوتِ ونَحْوِهِ، ويَشْمَلُ أيضاً ما كان غَيْرَ مُتَّصِلٍ كالفَناجِينِ بِالنِّسْبَةِ لِلْقَهْوَةِ، والفُوطِ بِالنِّسْبَةِ لِلْحَمَّامِ، ونحوِ ذلك.

التعريف اللغوي :

---

الكَدَكُ، ويُقال أيضاً: الجَدَكُ، وهو شَيْءٌ ثابتٌ يُسْتَحْدَثُ في العَقارِ المَوْقوفِ، وقد يكون مُسْتَقِلّاً يُمْكِنُ نَقْلُهُ وتَحْوِيلُهُ، وقد يكون مُسْتَقِرّاً مُسْتَمِرّاً لا يُمْكِنُ نَقْلُهُ ولا تَحْوِيلُهُ، وقد يُخَصُّ بِما لا يُنْقَلُ ولا يُحَوَّلُ، وهي لَفْظَةٌ مُعَرَّبَةٌ أَصْلُها تُرْكِيٌّ. والجَمْعُ: كَدِكاتٌ أو جَدِكاتٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الكَدَكُ، ويُقال أيضاً: الجَدَكُ: شَيْءٌ ثابتٌ يُسْتَحْدَثُ في العَقارِ المَوْقوفِ، وقد يكون مُسْتَقِلّاً يُمْكِنُ نَقْلُهُ وتَحْوِيلُهُ، وقد يكون مُسْتَقِرّاً مُسْتَمِرّاً لا يُمْكِنُ نَقْلُهُ ولا تَحْوِيلُهُ، وهي لَفْظَةٌ مُعَرَّبَةٌ أَصْلُها تُرْكِيٌّ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (كَدَك أو جَدَك) عند الفُقَهاءِ في كتاب البُيوعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وكتاب الوَقْفِ، باب: أَحْكام الوَقْفِ، وفي كتاب الشُّفْعَةِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. ويُطْلَق أيضاً ويُراد بِه: المَنْفَعَةُ المُقابِلَةُ لِلدَّراهِمِ، وهذا ما يُعَبِّرُ عنه الفُقَهاءُ بِالخُلُوِّ. وقد يُطْلَقُ إطْلاقاً مُعاصِراً، ويُراد بِه: امتيازٌ يُمْنحُ للتَّاجرِ أو الصّانعِ ليَحْتَكِر تِجارَةَ صِنْفٍ بعَيْنِه أو صِنَاعَةَ سِلْعَةٍ بعَيْنِها، ومِن مَعانِيها: الرُّخْصةُ للدُّكّانِ أو المَصْنَعِ.

جذر الكلمة :

---

كدك

المراجع :

---

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (6/26) - مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان في المعاملات الشرعية على مذهب أبي حنيفة : (1/97) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (6/26) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (6/26) - فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك : (4/453) - معجم اللغة العربية المعاصرة : (1/351) -

---