التعريف اللغوي :

---

مَصْدَرُ: نَسِيَ فُلانٌ شَيْئاً كَانَ يَذْكُرُهُ يَنْسَاهُ نِسْيَاناً ونِسْياً ونِسْوةً ونِساوةً ونَسَاوَةً، ضدُّ الذِّكْرِ وَالحِفْظِ، وَمن مَعانِيها الغَفْلَةُ وَالسَّهْوُ وَالتَّرْكُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ النِّسْيَانِ في مَوَاطِنَ مِنْ كُتُبِ أُصُوْلِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِن ذَلِكَ: مُقَدِّمَاتُ أُصُوْلِ الفِقْهِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى تَعْرِيْفِ العِلْمِ وَبَيَانِ مَرَاتِبِ الإِدْرَاكِ وَمَا يُضَادُّهَا، وَفي بَابِ التَّكْليْفِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى عَوَارِضِ الأَهْلِيَّةِ، وَفي بَابِ السُّنَّةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى عِصْمَةِ الأَنْبِيَاءِ. وَيَرِدُ إِطْلاقُ هَذَا الـمُصْطَلَحِ في عِلْمِ القَوَاعِدِ الفِقْهِيَّةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى القَوَاعِدِ وَالضَّوَابِطِ الـمُتَعَلِّقَةِ بِالنَّاسي.

جذر الكلمة :

---

نسي

المراجع :

---

العين : (7/ 304) و(3/ 198) - جمهرة اللغة : (3/ 1308) - تهذيب اللغة : (13/ 55) - الصحاح : (6/ 2508) - مجمل اللغة : (ص: 866) - مقاييس اللغة : (5/ 421) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/ 581) - تاج العروس : (40/ 75) - الحدود في الأصول (مطبوع مع: الإشارة في أصول الفقه) : (ص: 99) - البحر المحيط في أصول الفقه : (1/ 111- 112) - تشنيف المسامع بجمع الجوامع : (1/ 229-230) - الغيث الهامع شرح جمع الجوامع : (ص: 68) - التحبير شرح التحرير : (1/ 252- 254) - إجابة السائل شرح بغية الآمل : (ص: 62) - نشر البنود على مراقي السعود : (1/ 66) -

---