قَرابَةٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
عَلاقَةُ النَّسَبِ التي تَربِطُ الإنسانَ بِغيرِهِ.
الشرح المختصر :
القَرابَةُ: هي العَلاقَةُ التي يَشْتَرِكُ فيها أَهْلُها بِالوِلادَةِ، سَواءً كانت قَرِيبَةً أو بَعيدَةً، وتَشْتَملُ على أُصولٍ وفُروعٍ وحَواشِي؛ فَالأُصولُ: هم الآباءُ والأَجْدادُ وإِن عَلَوْا، والأُمَّهاتُ والجَّدّاتُ وإِن عَلَوْنَ. والفُروعُ: هم الأَبْناءُ والبَناتُ وإِن نَزَلُوا، والحَواِشي: وهم الإِخْوَةُ والَأخَواتُ وأَبْناؤُهُم، والأَعْمامُ والعَّماتُ وإِن عَلَوْا.
التعريف اللغوي :
القَرابَةُ: القُرْبُ في الرَّحِمِ، وأَهْلُ القَرابَةِ هم ذَوُو الأَرْحامِ. وأَصْلُ القَرَابَةِ مِن القُرْبِ: وهو الدُّنُوُّ، وضِدُّه: البُعْد، تقول: قَرُبَ، يَقْرُبُ، قُرْباً، أيْ: دَنا. وبَيْني وبَيْنَهُ قَرابَةٌ وقُرْبٌ، وقُرْبَى وقُرْبَةٌ، أيْ: دُنُوٌّ. وفُلانٌ ذُو قَرابَتِي، أيْ: مِن ذَوِي رَحِمِي. وقِيل: القُرْبُ في الـمَكانِ، والقُرْبَةُ في الـمَنْزِلَة، والقَرابَةُ في الرَّحِمِ.
التعريف اللغوي المختصر :
القَرابَةُ: القُرْبُ في الرَّحِمِ، وأَهْلُ القَرابَةِ هم ذَوُو الأَرْحَامِ، وأَصْلُ القَرابَةِ مِن القُرْبِ، وهو: الدُّنُوُّ، وضِدُّه: البُعْدُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطَلح (قَرابَة) في عَدَدٍ مِن كُتُبِ الفقه وأَبْوابِهِ؛ ومن ذلك: كتاب الزَّكاةِ، عند الكلام عن دَفْعِ الزَّكاةِ لِلأَقارِبِ. وفي كتاب الفَرائِض، باب: أَسْباب المِيْراثِ. وكتاب الوَقْفِ، عند الكلامِ عن الوَقْفِ على الأَقارِبِ. وكتاب النِّكاحِ، عند الكلام عن المُحَرَّماتِ مِن النِّساءِ، وغَيْر ذلك. ويُطْلَق ويُراد بِه: كُلُّ رابِطَةٍ؛ سواء بِسَبَبِ النَّسَبِ، أو الرَّضاعِ، أو المُصاهَرَةِ، أو الوَلاءِ.
جذر الكلمة :
قرب
المراجع :
العين : (5/153) - الصحاح : (1/199) - معجم مقاييس اللغة : (5/80) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/389) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 269) - الكليات : (ص 724) - التعريفات الفقهية : (ص 172) - القاموس الفقهي : (ص 298) - معجم لغة الفقهاء : (ص 359) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (33/66) -