مُعَلَّمٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
الحَيَوَانُ المُدَرَّبُ شَرْعًا عَلَى الصَّيْدِ بِحَسَبِ أَهْلِ الخِبْرَةِ.
الشرح المختصر :
آلَةُ الصَّيْدِ نَوْعَانِ: أَدَاةٌ جَامِدَةٌ، أَوْ حَيَوَانٌ: فالأَدَاةُ الْجَامِدَةُ: مَا لَهُ حَدٌّ يَصْلُحُ لِلْقَطْعِ كَالسَّيْفِ وَالسِّكِّينِ، وَمِنْهَا مَا يَنْطَلِقُ مِنْ آلَةٍ أُخْرَى وَلَهُ رَأْسٌ مُحَدَّدٌ يَصْلُحُ لِلْخَزْقِ كَالسَّهْمِ وَنَحْوِهِ. والحَيَوَانُ ، وَهُوَ مَا يُسَمَّى بِالجَوَارِحِ مِنَ الْكِلاَبِ وَالسِّبَاعِ وَالطُّيُورِ مِمَّا لَهُ نَابٌ أَوْ مِخْلَبٌ ، وَيُشْتَرَطُ فِيهِ أَنْ يَكونَ مُعَلَّمَا عَلَى الصَّيْدِ بِحَيْثُ إِذَا أُرْسِلَ أَطَاعَ وَإِذَا زُجِرَ انْزَجَرَ وَإِذَا أَمْسَكَ لَمْ يَأْكُلْ، وَيُعْرَفُ تَعَلُّمُهُ بِتَكْرَارِ التَّجَارِبِ وَالاِمْتِحَانِ.
التعريف اللغوي :
المُعَرَّفُ بِالأَشْيَاءِ، وَالعِلْمُ: الـمَعْرِفَةُ، يُقَالُ: عَلِمْتُ الشَّيْءَ أَعْلَمُهُ عِلْمًا أَيْ: عَرَفْتَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: كَلْبٌ مُعَلَّمٌ وَمُتَعَلِّمٌ وَهُوَ الَّذِى يُعَلِّمُهُ الصَّائِدُ كَيْفَ يَصْطَادُ، وَضِدُّ المُعَلَّمِ: الـجَاهِلُ، وَيَأْتِي العِلْمُ بِـمَعْنَى: الإِتْقانُ وَالإِحْكامُ، يُقَالُ: عَلِمَ الأَمْرَ وَتَعَلَّمَهُ أَيْ أَتْقَنَهُ، وَالمُعَلَّمُ: المُتْقِنُ لِلشَّيْءِ، وَأَصْلُ العِلْمِ: الإِدْرَاكُ، يُقَالُ: عَلِمَ الشَّيْءَ يَعْلَمُهُ عِلْمًا أَيْ أَدْرَكَهُ ، وَيُطْلَقُ العِلْمُ بمَعْنَى: الفَهْمُ، وَالمُعَلَّمُ: المُفَهَّمُ لِنَوْعٍ من العُلُومِ.
التعريف اللغوي المختصر :
المُعَرَّفُ بِالأَشْيَاءِ، وَالعِلْمُ: الـمَعْرِفَةُ، وَضِدُّ المُعَلَّمِ: الـجَاهِلُ، وَيَأْتِي العِلْمُ بِـمَعْنَى: الإِتْقانُ وَالإِحْكامُ، وَالمُعَلَّمُ: المُتْقِنُ لِلشَّيْءِ.
إطلاقات المصطلح :
يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (المُعَلَّمِ) أَيْضًا بِهَذَا المَعْنَى فِي كِتَابِ البُيُوعِ فِي بَابِ شُرُوطِ البَيْعِ ، وَكِتَابِ الوَقْفِ فِي بَابِ شُرُوطِ الوَقْفِ ، وَكِتَابِ الوَصِيَّةِ ، وَغَيْرِهَا. وَيُسْتَعْمَلُ فِي كِتَابِ البُيُوعِ فِي بَابِ خِيَارِ الرُّؤْيَةِ وَغَيْرِهِ بِمَعْنَى: (المُحَدَّدُ مِنَ الأَشْيَاءِ بِعَلاَمَةٍ مُعَيَّنَةٍ).
جذر الكلمة :
علم
المراجع :
جمهرة اللغة : (2 /33) - تهذيب اللغة : (2 /254) - الصحاح : (6 /268) - تهذيب اللغة : (6 /268) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (8/ 121) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (6/ 223) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : 2 /103 - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : 6 /51 - كشاف القناع : 6 /223 - بدائع الصنائع : 5 /294 -