المعنى الاصطلاحي :

---

التَّأْثِيرُ بِالنّارِ ذاتِ اللَّهَبِ على الشَّيءِ.

الشرح المختصر :

---

الإِحْراقُ: هو إِذهابُ النَّارِ لِعَيْنِ الشَّيءِ بالكُلِّيَّةِ وإِعْدامُها له إِعْداماً كاملاً، أو تَأَثِيْرُ النَّارِ في ذلك الشَّيءِ بِإِحْداثِ تَغْيِيْرٍ فيه مِن غَيْرِ إِزالةٍ لِعَيْنِهِ أو إِذْهابٍ له. ويُعَدُّ الإِحْراقُ بِالنَّارِ عَمْداً جِنايَةَ عَمْدٍ، وتَجْرِي عليه أَحْكامُ العَمْدِ؛ لأنّها تَعْمَل عَمَل المُحَدَّدِ.

التعريف اللغوي :

---

الإحْراق: على وزنِ إِفْعالٌ، وهو مَصْدَرُ مُشتَقٌّ من أحْرَقَ، يُحْرِقُ، إحْراقاً، وهو التَّأثِيرُ بالنّارِ في الأشياءِ فَتَتَغَيَّرُ عن حالَتِها الأولى، وأصْلُه: حَكُّ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ مع حَرارَةٍ والْتِهابٍ، يُقال: حَرَقْتُ الشَّيْءَ: إذا حَكَكْتُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ. والحَرَقُ: النَّارُ وأثَرُها في الثَوْبِ ونحوِه، والحَريقُ: اشْتِعالُ النّارِ، واللَّهَبُ أيضاً.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإحْراق: مَصْدَرُ مُشتَقٌّ من أحْرَقَ، وهو التَّأثِيرُ بالنَّارِ في الأشياءِ فَتَتَغَيَّرُ عن حالَتِها الأولى، وأصْلُه: حَكُّ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ مع حَرارَةٍ والْتِهابٍ، يُقال: حَرَقْتُ الشَّيْءَ: إذا حَكَكْتُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطَلح (إحْراق) في مَواطِن عِدَّة مِن كُتبِ الفقه، منها: كتاب الطَّهارةِ عند بيان حُكْمِ انْقلابِ النَّجِسِ إلى طاهرٍ بالإِحْراقِ، وحُكْم الاِسْتِصْباح بِالنَّجِسِ والمُتَنَجِّسِ. وفي كتابِ الجنائز، عند الكلامِ عن تَغْسِيل المَيِّتِ المُحْتَرِقِ، وإِيقادِ النّارِ في المَقابِرِ. ويرِد في بابِ إِحْياءِ المواتِ حالَ الكلامِ عن تَحْجِيرِ الأَرْضِ المَواتِ بِالإِحْراقِ. وفي كتابِ الجهادِ، عند الكلامِ عن إحراقِ أموالِ الكفّارِ الحَربِيِّينَ إغاظةً لهم، وإحراقِ المُصحَفِ عند خَوْفِ امتِهانِه، وإحراقِ رَحْلِ الغَالِّ -وهو الكاتم لِشيء مما غَنِمَه المسلمون في حَرْبِ الكُفّار- عقوبةً له، وغير ذلك من الأبواب.

جذر الكلمة :

---

حرق

المراجع :

---

المقاييس : (2/43) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/371) - حاشية ابن عابدين : (4/27) - شرح مختصر خليل للخرشي : (3/117) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (1/127) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (3/92) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 40) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/573) - لسان العرب : (10/41) - تاج العروس : (25/150) - معجم لغة الفقهاء : (ص 47) -

---