التَّوَرُّكُ

التَّوَرُّكُ


الفقه أصول الفقه
أن ينصب المصلي رجله اليمنى، ويضع أطراف أصابعها على الأرض موجهة إلى القبلة، ويجعل باطن رجله اليسرى تحت فخذه اليمنى، ويجلس على كعبها، ويجعل أليتيه على الأرض . ويطلق على وضع المصلي أليتيه على الأرض، ونصب ركبتيه نصباً كما يجلس الثعلب، والكلب . ومن شواهده حديث أبي حميد الساعدي يصف صلاة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : " حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ، أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ . " أبو داود :963 وصححه الألباني .
انظر : بدائع الصنائع للكاساني، 1/211، المجموع للنووي، 3/412، المغني لابن قدامة، 1/316.

المعنى الاصطلاحي :


إِلْصَاقُ الوَرِكَيْنِ أو أَحَدِهُما بِالأَرْضِ، مع إِخْراجِ القَدَمَ اليُسْرَى مِن اليَمِينِ، أو إِخْراجُهُما معاً.

الشرح المختصر :


التَّوَرُّكُ: هَيْئَةٌ مِن هَيْئاتِ الجلُوسِ المَسْنُونَةِ في الصَّلاةِ، وله صِفَتانِ: الأولى: أن يَنْصِبَ المُصَلِّي قَدَمَهُ اليُمْنَى واضِعاً وَرِكَهُ الأَيْمَنَ عليها، ويَجْعَلَ باطِنَ أَصابِعِها مِمّا يَلي الأَرْضَ مُسْتَقْبِلاً بِرُؤُوسِها القِبْلَةَ، ثمّ يُلْصِقُ أَعْلَى فَخِذِهُ الأيْسَرَ بِالأَرْضِ فيكون وَرِكُهُ الأَيْسَرُ مُلْتَصِقاً بِالأَرْضِ، وَيُخْرِجُ رِجْلَهُ اليُسْرَى مِن جانِبِهِ الأَيْمَنَ تحت القَدَمِ اليُمْنَى أو فَوْقَها. الثَّانِيَةُ: إِخْراجُ كِلا الرِّجْلَيْنِ مِن الجانِبِ الأَيْمَنَ بِدون نَصْبِ القَدَمِ اليُمْنَى، ثمّ الجُلُوسُ بِكِلا الأَلْيَتَيْنِ أو جَمِيعِ المقْعَدَةِ على الأَرْضِ. وَالوَرِكُ: عَظْمٌ كَبِيرٌ عَرِيضٌ مُسَطَّحُ غَيْرُ منتظِم الشَّكْلِ، يكون سَمِيكاً في بعض الأَماكِنِ، ورَقِيقاً في أَماكِنِ أُخْرَى، ويُشَكِّلُ الجِدارَ الأَمامِيّ والجانِبِيّ لِلْحَوْضِ، وهُما وَرِكانِ عند الإنسانِ يكونانِ أَعْلَى الفَخِذِ.

التعريف اللغوي :


التَّوَرُّكُ: الاعْتِمادُ على الوَرِكِ، أو الوِرْكُ، وهو: ما فَوْقَ الفَخِذَيْنِ، يُقَال: قَعَدَ مُتَوَرِّكاً، أيْ: مُتَّكِئاً على إِحْدى وَرِكَيْهِ، ووَرَّكَ فُلانٌ على دابَّتِهِ وتَوَرَّكَ عليها، يَتَوَرَّكُ، أيْ: وَضَعَ عليها وَرِكَهُ. والمَوْرِكُ والمَوْرِكَةُ: المَوْضِعُ الذي يُثْنِي الرّاكِبُ رِجْلَهُ عَلَيْهِ، ويُطْلَقُ التَّوَرُّكُ على الاضْطِجاعِ، يُقَال: وَرِكَ، يَرِكُ، وُرُوكاً أي: اضْطَجَعَ؛ لِأنّهُ يَضَعُ وَرِكَهُ على الأَرْضِ. والجَمْعُ: أَوْراكٌ، ولِكُلِّ إِنْسانٍ وَرِكانِ.

التعريف اللغوي المختصر :


التَّوَرُّكُ: الاعْتِمادُ على الوَرِكِ، وهو: ما فَوْقَ الفَخِذَيْنِ، ويُطْلَق التَّوَرُّكُ على الاضْطِجاعِ.

إطلاقات المصطلح :


يُطلَق مُصطَلَح (تَوَرُّك) في كتاب الصَّلاةِ، باب: مَكْروهات الصَّلاةِ، ويُراد به: وَضْع الْأَلْيَتَيْنِ أو إحْداهُما على الأَرْضِ. وقد يُطلَقُ ويُراد به: وَضْعُ اليَدَيْنِ على الوَرِكَيْنِ في الصَّلاةِ في حالِ القِيامِ.

جذر الكلمة :


ورك

المراجع :


المغرب في ترتيب المعرب : (ص 438) - غريب الحديث لابن الجوزي : (2/465) - العين : (5/403) - تهذيب اللغة : (10/192) - جمهرة اللغة : (2/800) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/176) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (1/211) - شرح التلقين : (1/560) - الحاوي الكبير : (2/132) - مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه : (2/554) - معجم لغة الفقهاء : (ص 151) -