المعنى الاصطلاحي :

---

قُعُودُ المُصَلِّي في الصَّلاةِ بين السَّجْدَتَيْنِ.

التعريف اللغوي :

---

الجُلُوسُ: القُعُودُ، وهو نَقيضُ القِيامِ، يُقالُ: جَلَسَ على الكُرْسِيِّ، يَجْلِسُ جُلوساً، أيْ: قَعَدَ. وأَصْلُه: الِارْتِفاعُ في الشَّيْءِ، والجُلوسُ إنَّما هو لِمَنْ كان مُضْطَجِعاً، والقُعودُ لِمَنْ كانَ قائِما. ويُطْلَقُ الجُلوسُ بِـمَعنى الاِعْتِمادِ، يُقالُ جَلَسَ مُتَّكِئاً، أي: مُعتَمِداً على أحد جانِبَيْهِ، ولا يُقالُ قَعَدَ مُتَّكِئاً. ويأْتي أيضاً بِمعنى الإِقامَةِ والتَّمَكُّنِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الجُلُوسُ: القُعُودُ، وهو نَقيضُ القِيامِ، وأَصْلُه: الِارْتِفاعُ في الشَّيْءِ، ويُطْلَقُ بِـمَعنى الاِعْتِمادِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مصطَلَحُ (جُلوس) في الفقهِ في مَواطِنَ، منها: كِتابُ الطَّهارَةِ، باب: نَواقِض الوُضوءِ، وباب: الاِسْتِجْمار، وفي كِتابِ الصَّلاةِ: باب: سَتْر العَوْرَةِ في الصَّلاةِ، وباب: مَكْروهات الصَّلاةِ، وفي كِتاب الجَنائِزِ، باب: صِفَة دَفْنِ الـمَـيِّتِ، وفي كِتابِ الحدودِ، باب: حَدّ الزِّنا. ويُطْلَق بِـمَعنى " الاِنْتِظار " في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: الاِسْتِحاضَة. ويُطْلَق في عِلمِ العَقيدَةِ، باب: الأَسْماءِ والصفاتِ، عند الكلامِ عن صِفَةِ الاِسْتِواءِ للهِ تعالى.

جذر الكلمة :

---

جلس

المراجع :

---

الفروق اللغوية : (ص 164) - مقاييس اللغة : (1/473) - الصحاح : (3/914) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/270) - مختار الصحاح : (ص 59) - لسان العرب : (6/39) - تاج العروس : (15/506) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 128) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 29) - القاموس الفقهي : (ص 64) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (15/262) -

---