المعنى الاصطلاحي :

---

الجُزْءُ الأَعْلى مِن البَدَنِ الذي يَحْوِي العَيْنَيْنِ والفَمَ والأَنْفَ والأُذُنَيْنِ.

التعريف اللغوي :

---

الرَّأْسُ: أَعْلى كُلِّ شَيْءٍ، ومِنْهُ رَأْسُ الإِنْسانِ، وهو العُضْوُ الأعْلى مِن البَدَنِ الذي فَوْقَ الرَّقَبَةِ. ويأْتي بِمعنى الجَماعَةِ والطَّائِفَةِ. والرَّأْسُ أيضاً: أَوَّلُ الشَّيْءِ، ومنه رَأسُ السَّنَةِ، أي: أولُّها. ويُطْلَق بِمعنى أَصْلِ الشَّيْءِ وأَساسِهِ كما يُقال: رَأْسُ الْمالِ، أيْ: أَصْلُهُ، ومنْهُ سُمِّيَ سَيِّدُ القَوْمِ رَئيساً ورَأْساً. وجَمْعُ الرَّأْسِ: رُؤوسٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الرَّأْسُ: أَعْلى كُلِّ شَيْءٍ، ومِنْهُ رَأْسُ الإِنْسانِ، وهو العُضْوُ الأعْلى مِن البَدَنِ الذي فَوْقَ الرَّقَبَةِ. ويأْتي بِمعنى الجَماعَةِ والطّائِفَةِ. ويُطْلَق بِمعنى أَصْلِ الشَّيْءِ وأَساسِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطَلَحُ (الرَّأْس) في الفقهِ في عِدَّة مواطِن، منها: كِتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفة الغُسْلُ، وفي كِتابِ الصَّلاةِ، باب: مَكْروهات الصَّلاةِ، وفي كِتابِ الحَجِّ، باب: مَحْظورات الإِحرامِ، وفي كِتابِ القِصاصِ، باب: الجِنايَة على الأعْضاءِ. ويُطلَق في كتاب البيوع، عند الكلامِ على رأسِ المال، ويُراد به: أَصْلُ المالِ بِلا رِبْحٍ ولا زِيادَةٍ. ويطلَق في كتاب الجِهاد، ويُراد به: غِطاءٌ مِن حَدِيدٍ يُدْخِل فيه المُحارِبَ رَأْسَه.

جذر الكلمة :

---

رأس

المراجع :

---

العين : (7/294) - تهذيب اللغة : (13/45) - مقاييس اللغة : (2/471) - مختار الصحاح : (ص 115) - لسان العرب : (6/91) - تاج العروس : (16/102) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 179) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/389) - معجم لغة الفقهاء : (ص 217) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (22/5) - شرح غريب ألفاظ المدونة : (ص 103) - معجم لغة الفقهاء : (ص 217) -

---