السَّلَام

السَّلَام


أصول الفقه
اسم من أسماء الله تعالى . فهو – سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
انظر : تفسير غريب القرآن لابن قتيبة، ص : 6، شأن الدعاء للخطابي، ص : 41، الثقافة الإسلامية لعبد الواحد محمد الفار، ص :271
تعريفات أخرى :

  • تحية الإسلام . وهي السلام عليكم، ورحمة الله، ومنه قوله تَعَالَى : ﱫﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﱪالنور :61
  • عسكريًّا، وسياسيًّا : غياب الاضطرابات العنيفة، مثل الحروب
  • حالة معاكسة، ومنافية للحرب، وأعمال العنف الحاصلة بين الشعوب المختلفة، أو طبقات المجتمع المتباينة، أو الدول المتنافسة . كقوله تَعَالَى : ﱫﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﱪالنساء :94.

المعنى الاصطلاحي :


التَّحيةُ الَّتي يقولُها المُسلمُ عندَ لقاءِ أخيهِ المسلمِ وعندَ وداعِهِ.

التعريف اللغوي :


السَّلامُ: السَّلامَةُ والبَراءَةُ، يقالُ: سَلِمَ، يَسْلَمُ، سَلاماً وسَلامَةً، أيْ: بَرِئَ مِن النَّقْصِ والعَيْبِ. ويأْتي بِـمعنى الخُضوعِ والاِنْقِيادِ والأَمْنِ والتَّحِيَّةِ.

التعريف اللغوي المختصر :


السَّلامُ: السَّلامَةُ والبَراءَةُ مِن النَّقْصِ والعَيْبِ، ويأْتي بِـمعنى الـخُضوعِ والانقيادِ والأَمْنِ والتَّحِيَّةِ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطلَح (سَلام) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: خُطْبَة الجُمُعَةِ، وباب: مَكْروهات الصَّلاةِ، وكتاب الجَنائِزِ، باب: زِيارَة الـمَقابِرِ، وكتاب الجِهادِ، باب: أَحْكام أَهْلِ الذِّمَّةِ، وكتاب القَضاءِ، باب: أَدَب القاضِي. ويُطْلَقُ في عِلم العَقِيدَةِ في باب: الأسْماء الحُسْنَى، ويُرادُ بِهِ: اسْمُ اللهِ:" السَّلام "، ومعناه: الذي سَلِمَ مِن العُيوبِ والنَّقَائِصِ، واتَّصَفَ بِالكَمالِ والجَلالِ والجَمالِ. ويُطْلَقُ في السِّياسَةِ الـمُعاصِرَةِ بِمعنى: السِّلْم، وهو: حالَةُ الـهُدوءِ والسَّكِينَةِ وكُلُّ ما يُنافِي الحَرْبَ والعُنْفَ.

جذر الكلمة :


سلم

المراجع :


المحكم والمحيط الأعظم : (8/512) - العين : (7/265) - مختار الصحاح : (ص 326) - شفاء العليل : (ص 179) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 80) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 70) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 30) - القاموس الفقهي : (ص 181) - معجم لغة الفقهاء : (ص 247) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (25/155) - مشارق الأنوار : (2/217) - المفردات في غريب القرآن : (ص 239) - لسان العرب : (12/289) -