المعنى الاصطلاحي :

---

اللَّفْظُ الْمُرَكَّبُ الْمَوْضُوعُ لِمَعْنىً مَفْهُومٍ.

الشرح المختصر :

---

الكَلامُ: هو اللَّفْظُ المَوْضوعُ لمَعْنى يُفْهَمُ مِنهُ الْمُرادُ، وهو عند الفُقهاءِ يَعُمُّ كُلَّ كلامٍ وإن كان مِنْ حَرْفٍ واحِدٍ، ويَشْمُلُ المُفِيد، وغَيْرَ المُفِيدِ.

التعريف اللغوي :

---

الكَلامُ - بِفَتْحِ الكافِ -: جَمْعُ كَلِمَةٍ، وهو اسْمٌ مِنْ كَلَّمَ يُكَلِّمُ تَكْلِيماً وكَلاماً، والكَلامُ في أَصْلِ اللُّغَةِ: أَصْواتٌ مُتَتابِعَةٌ لِمَعْنىً مَفْهُومٍ، ويُطْلَقُ على قَلِيلِهِ وكَثيرِهِ، وهو إما اسمٌ، أو فِعْلٌ، أو حَرْفٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الكَلامُ: جَمْعُ كَلِمَةٍ، وهو اسْمٌ مِنْ كَلَّمَ، والكَلامُ في الأصلِ: أَصْواتٌ مُتَتابِعَةٌ لِمَعْنىً مَفْهُومٍ، ويُطْلَقُ على قَلِيلِهِ وكَثيرِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يرِد مُصْطَلحُ (الكَلام) في الفقه في مواضِعَ عدِة منها: كتابُ الطَّهارةِ، باب: صِفَة الوُضُوء، وباب: آداب قَضاء الحاجَة، وفي كتابِ الصَّلاةِ، باب: خطبة الجمعة، وفي كتابِ الحجِّ، باب: الطَّواف، وفي كتابِ النِّكاحِ، باب: آداب الجِماع، وفي كتابِ الجِناياتِ، باب: دِيَّة اللِّسان. ويُطلق في عِلمِ العقيدة في باب: الصِّفات، ومعناه: صِفَةٌ ثابِتَةٌ للهِ تعالى على ما يَلِيقُ بِـجَلالِهِ سُبحانَهُ، وأنَّه بِـحَرْفٍ وصَوْتٍ يُسْمَعُ. ويُطلقُ أيضاً في عِلمِ النَّحوِ، عند بَيانِ أنواعِ الكلامِ، ومعناه: اللَّفْظُ المُرَكَّبُ المفِيدُ بِالوَضْعِ. ويُطلق في عِلمِ أصولِ الفِقهِ عند بيان دَلالاتِ الألْفاظِ.

جذر الكلمة :

---

كلم

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (5/131) - بدائع الصنائع : (1/264)، و (2/131) - الـمغني لابن قدامة : (8/447) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (35/110) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/145) - تهذيب اللغة : (10/147) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/50) - لسان العرب : (12/523) - تاج العروس : (33/371) -

---