السُّكُوت

السُّكُوت


أصول الفقه
ما سكت عنه الشرع نفياً، أو إثباتاً، وهو ما يسمى بالمسكوت عنه . ولم يكن في العقل ما يثبته، ولا ينفيه . ومن أطلق الصفات المسكوت عنها في حق الله استفصلنا عن مراده، فإن كان معناها باطلاً في حق الله، ولا يليق مثله أن ينسب إلى جناب الله، جزمنا بنفي المعنى الباطل، واللفظ المبتدع . وإن كان معناها صحيحاً، أثبتنا له المعنى الصحيح، واستعملنا له اللفظ الشرعي الدال عليه . أما إن كان ذلك اللفظ قد سكت عنه الشرع، ولم يعلم بالدليل أن ذلك مما يليق بجناب الله إثباته، أو نفيه؛ فإننا نمسك عن مثل هذا، فلا نثبته، ولا ننفيه، ويوصف الله -عز وجل - بأنه قد سكت عن أشياء رحمة بعباده، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : "إن الله تعالى فرض فرائض، فلا تضيّعوها ، وحدّ حدوداً، فلا تعتدوها ، وحرّم أشياء، فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء - رحمة لكم غير نسيان - فلا تبحثوا عنها ." الدارقطني : 4365
انظر : مجموع الفتاوى لابن تيمية، 3/88، 16/431، القواعد المثلى لابن عثيمين، ص : 13

المعنى الاصطلاحي :


تَركُ المَأمومِ القِراءَةَ خَلْفَ الإمامِ في الصَّلاةِ الجهرِيَّة.

التعريف اللغوي :


السُّكوتُ: تَرْكُ الكَلامِ مع القُدْرَةِ عليه، وهو خِلافُ النُّطْقِ، يُقالُ: سَكَتَ، يَسْكُتُ، سُكُوتًا: إذا صَمَتَ وانْقَطَعَ عن الكلامِ، ورجل سِكِّيتٌ أي كَثِيرُ السُّكُوتِ.

التعريف اللغوي المختصر :


السُّكوتُ: تَرْكُ الكَلامِ مع القُدْرَةِ عليه، وهو خِلافُ النُّطْقِ، يُقالُ: سَكَتَ يَسْكُتُ سُكُوتًا: إذا صَمَتَ وانْقَطَعَ عن الكلامِ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِدُ مُصطَلَح ( السُّكوتُ ) في مَواضِعَ فِقهِيَّة عدِيدَةٍ منها: كِتابُ الصَّلاةِ، باب: صلاة الجَماعَة عند الكلام على سَكتاتِ الإمامِ في الصَّلاةِ، وفي باب: صَلاة الجمعة عند الكلام على حُكم السُّكوتِ أثناءَ خُطبَةِ الجُمعَة، وفي كِتاب البيوع عند الكلام

جذر الكلمة :


سكت

المراجع :


كتاب العين : (305/5) - تهذيب اللغة : (29/10) - الصحاح : (275/2) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (383/2) - مشارق الأنوار : (215/2) - المحكم والمحيط الأعظم : (407/6) - تاج العروس : (558/4) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (281/1) - الكليات : (ص509) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص410) - معجم لغة الفقهاء : (ص247) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (132/25) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (281/2) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (133/25) -