الأول
(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
‘Али (да будет доволен им Аллах) передал: «Мне было дозволено входить к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дважды: один раз ночью и один раз днём. Если я приходил к нему ночью, то он покашливал, давая мне знать [о том, что я могу войти]».
«Мне было дозволено входить к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дважды: один раз ночью и один раз днём». Эти слова означают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил для Али два периода времени, когда он мог входить к нему: первый период - днём, а второй - ночью. «Если я приходил к нему ночью, то он покашливал, давая мне знать [о том, что я могу войти]». В другой версии хадиса передано: «Если я приходил к нему ночью тогда, когда он молился, то он покашливал». В ещё одной версии хадиса, которую привёл Ахмад, сказано: «Если он в это время молился, то произносил: "Субхана-Ллах" ("Пречист Аллах"), а если не молился, то позволял мне войти». Эти хадисы указывают на то, что когда Али, да будет доволен им Аллах, хотел зайти к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ночью, а он в это время молился, то Али просил разрешение войти, и если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покашливал, либо, как передано в другой версии хадиса, произносил: «Субхана-Ллах» («Пречист Аллах»), - то это было знаком для него, что он может войти. Если же Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в это время не молился, то он ясно давал Али разрешение войти. Такова была одна из особенностей Али, да будет доволен им Аллах, из-за его тесной родственной связи с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, ведь он был его двоюродным братом со стороны отца и зятем, а также одним из его приближённых и избранных сподвижников. Поэтому в отличие от других людей ему было дозволено входить к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ночью и днём. Между двумя вышеупомянутыми версиями хадиса нет никаких противоречий, поскольку одна из них является достоверной, а другая — слабой. Достоверна та версия хадиса, в которой передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) произносил: «Субхана-Ллах» («Пречист Аллах»), а не покашливал. Что касается посещения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) днём, то, возможно, дело здесь обстояло прямо противоположным образом, исходя из понимания противоположностей. То есть, когда Али приходил к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) днём, то покашливал уже он, а не Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), хотя здесь допустимо и иное толкование.