الكريم
كلمة (الكريم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل)، وتعني: كثير...
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл, двери домов его сподвижников были обращены к мечети, и он сказал им: “Пусть двери этих домов не будут обращены к мечети”. Потом Пророк (мир ему и благословение Аллаха) зашёл, а люди ещё ничего не сделали, надеясь, что им будет ниспослано разрешение [оставить всё как есть]. И тогда он вышел к ним и сказал: “Пусть двери этих домов не будут обращены к мечети, ибо я не дозволяю [пребывание в] мечети женщинам, у которых менструация, и осквернившимся”».
Дома сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) были обращены фасадом в сторону мечети, и они выходили из домов в мечеть, и их дорога домой лежала через мечеть. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть двери этих домов не будут обращены к мечети». То есть перенесите двери на другую сторону, чтобы вам не входить и не выходить в ваши дома через мечеть, а идти другим путём. «Потом Пророк (мир ему и благословение Аллаха) зашёл, а люди ещё ничего не сделали, надеясь, что им будет ниспослано разрешение [оставить всё как есть]». То есть они не стали ничего предпринимать сразу, надеясь, что им будет дано разрешение оставить всё так, как было раньше. Но потом Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), увидев, что его сподвижники ещё не сделали того, что он велел им, подтвердил своё веление, повторив: «Пусть двери этих домов не будут обращены к мечети». И добавил: «Я не дозволяю [пребывание в] мечети женщинам, у которых менструация, и осквернившимся». Иначе говоря, я не разрешаю тем, у кого менструация, или пребывающим в состоянии большого осквернения ходить в мечеть. На первый взгляд кажется, что относящимся к названным категориям запрещается как находиться в мечети, так и просто проходить через неё или заходить туда ненадолго по какой-то потребности. Однако в действительности им разрешается пройти через мечеть или зайти туда по какой-то потребности, например, чтобы взять книгу или спросить о ком-то, не задерживаясь. Исключением является лишь тот случай, когда женщина, у которой менструация, опасается испачкать мечеть. Доказательством же того, что относящимся к этим категориям разрешено заходить в мечеть по какой-то потребности, не задерживаясь, либо проходить через мечеть, являются слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными, пока не станете понимать то, что произносите, и [не входите в мечеть] в состоянии полового осквернения, пока не совершите полное омовение, если только вы не проходите через неё [не задерживаясь в самой мечети]» (4: 43).