المعنى الاصطلاحي :

---

الجَنِين الذي في بَطْنِ الأُنْثى.

الشرح المختصر :

---

الحَمْلُ: اسْمٌ يُطْلَقُ على الجَنِيْنِ الذي في بَطْنِ الأُنْثى الحامِلِ، ومَن كان كذلك مِن الإِناثِ قِيلَ لها: حُبْلى.

التعريف اللغوي :

---

الحَمْلُ: مَصَدَرُ حَمَلَ الشَّيءَ، يَحْمِلُهُ، حَمْلًا وحُمْلانًا: إذا رَفَعَهُ وأَقَلَّهُ. والحَمْلُ: ما يُحمَلُ في البَطْنِ مِن الأَولادِ في جَمِيعِ الحَيَوان، يُقَال: حَمَلَت المَرْأَةُ حَمْلًا: إذا عَلَقَتْ بِالحَمْلِ، فهي حامِلٌ وحامِلَةٌ. والحَمْلُ أيضًا: ما يكون على رَأْسِ الشَّجَرَةِ. وجَمْعُه: أَحْمالٌ وحِمالٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الحَمْلُ: مَصَدَرُ حَمَلَ الشَّيءَ، يَحْمِلُهُ، حَمْلًا: إذا رَفَعَهُ وأَقَلَّهُ. والحَمْلُ: ما يُحمَلُ في البَطْنِ مِن الأَولادِ في جَمِيعِ الحَيَوان.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلح (حَمْل) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب البيوع، باب: الهِبَة، وباب: الوصِيَّة، وباب: الوَقف، وفي كتاب النَّكاح، باب: اللِّعان عند الكلام على الاسْتِلحاقِ، وفي كتاب الطَّلاق، باب: عِدَّة الحامِل، وفي كتاب الصَّيد والذَّبائِح، باب: ذكاة الجَنين. ويُطلَق في الفقه في كتاب الطَّهارة، ويُراد به: رَفْعُ الشَّيءِ، عند الكلام على حكم رَفْع المُصحَف لِلمُحدِثِ. ويُطلق في كتاب البيوع، باب: الإجارَة، وباب: الضَّمان، ويُراد به: رَفْعُ المَبِيع إلى المُشتَرِي عند إرادَةِ تَسلِيمِه له في مَحَلٍّ مُعيَّنٍ. ويُطلق في علم أصول الفقه عند الكلام على حَمْلِ الشَّيْءِ على الشَّيْءِ، ويُراد به: إِلْحاقُهُ بِهِ، ومنه: حَمْلُ المُطْلَقِ على المُقَيَّدِ.

جذر الكلمة :

---

حمل

المراجع :

---

حاشية ابن عابدين : (2/604) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (4/474) - العين : (3/241) - جمهرة اللغة : (1/566) - تهذيب اللغة : (5/59) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/366) - أسنى المطالب في شرح روض الطالب : (3/387) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 372) - مختار الصحاح : (ص 167) - لسان العرب : (11/174) - الـمغني لابن قدامة : (6/382) - معجم لغة الفقهاء : (ص 187) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (18/152) -

---