المعنى الاصطلاحي :

---

إِضْمارُ الشَّرِّ لِغيره وإظْهارُ الخَيْرِ لَه، واسْتِعمالُ المَكْرِ والخَدِيعَةِ في التَّعامُلِ مع الآخرين.

الشرح المختصر :

---

الخُبْثُ: صِفَةٌ قَبِيحَةٌ وخَصْلَةٌ ذَمِيمَةٌ إذا اتَّصَفَ الشَّيْءُ بِها صارَ مَكْرُوهاً، سَواءً كان مَحْسُوساً أو مَعْقُولاً، وذلك يَتَناوَلُ الفاسِدَ مِن كُلِّ شَيْءٍ كالباطِلِ في الاعْتِقَادِ، والكَذِبِ في المَقالِ، والقَبِيحِ في الفِعالِ، والضَّارِّ في الطَّعامِ والشَّرابِ، وهو سَبَبٌ لِقُبْحِ اللِّسانِ والفُحْشِ، ولِلْعَداواتِ التي تقع بين أَفْرادِ المُجْتَمَعِ، كما أنَّه يُفْسِدُ العَمَلَ ويُؤْذِ الجَسَدَ.

التعريف اللغوي :

---

الخُبْثُ الفَسادُ، يُقال: خَبُثَ الرَّجُلَ، يَخْبُث، خَباثَةً وخُبْثاً، أيْ: فَسَدَ. والخَبِيثُ والخابِثُ: الفاسِدُ مِن كُلِّ شَيْءٍ. وضِدُّه: الطَّيِّب. والخُبُثُ: الشَّياطِينُ لِفَسادِها. وأَصْلُ الكلِمَةِ: الرَّداءَةُ والسُّوءُ. ويأْتي الخُبْثُ بِمعنى الكَراهَةِ، والأَخْبَثانِ: البَوْلُ والغائِطُ. ويُطْلَق على الشَّرِّ بِجَمِيعِ أَنْواعِهِ كالكُفْرِ والفِسْقِ ونحوه.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الخُبْثُ: الفَسادُ، يُقال: خَبُثَ الرَّجُلَ، يَخْبُث، خَباثَةً وخُبْثاً، أيْ: فَسَدَ. والخَبِيثُ والخابِثُ: الفاسِدُ مِن كُلِّ شَيْءٍ. وأَصْلُه: الرَّداءَةُ والسُّوءُ. ويُطْلَق على الشَّرِّ بِجَمِيعِ أَنْواعِهِ كالكُفْرِ والفِسْقِ ونحو ذلك.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطلَق مُصطلح (خُبْث) في الفِقْهِ في كتاب الطَّهارة، باب: إزالة النَّجاسات، ويُراد به: النَّجاسَةُ، وهي: كُلُّ عَيْنٍ مُسْتَقْذَرَةٍ يَجِبُ تَطْهِيرُ مَوْضِعِها.

جذر الكلمة :

---

خبث

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (7/146) - مقاييس اللغة : (2/238) - الكليات : (ص 429) - إحياء علوم الدين : (3/122) - مختصر منهاج القاصدين : (ص 242) - إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان : (ص 56) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 49) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/166) - مختار الصحاح : (ص 87) - لسان العرب : (2/142) - تاج العروس : (5/232) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 152) - نضرة النعيم : (10/4460) -

---