المعنى الاصطلاحي :

---

شُمولُ المَسْحِ أو الغَسْلِ كُلَّ جُزْءٍ مِنْ أَجْزاءِ العُضْوِ في الطَّهارَةِ.

التعريف اللغوي :

---

الاسْتِيعابُ: مَصْدَرُ اسْتَوْعَبَ الشَّيْءَ، يَسْتَوْعِبُهُ، اسْتِيْعاباً: إذا اسْتَقْصاهُ كُلَّهُ، وأَخَذَهُ أَجْمَعَ، ولم يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً، يُقال في الأنْفِ: أوْعَبَ جَدْعَهُ: إذا قَطَعَهُ كُلَّهُ ولم يُبْقِ مِنْهُ شَيْئاً. والاسْتِيْعابُ في اللُّغةِ: الاسْتِقْصاءُ والشُّمُولُ والحَصْرُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاسْتِيعابُ: مَصْدَرُ اسْتَوْعَبَ الشَّيْءَ: إذا اسْتَقْصاهُ كُلَّهُ، وأَخَذَهُ أَجْمَعَ، ومَعناهُ: الاسْتِقْصاءُ والشُّمُولُ والحَصْرُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (اسْتِيْعاب) في كتاب الزَّكاة، باب: مصارف الزَّكاة، وفي كتاب الدِّياتِ، وغير ذلك.

جذر الكلمة :

---

وعب

المراجع :

---

العين : (2/246) - معجم مقاييس اللغة : (6/487) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/377) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (1/5) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (1/203) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (1/99) - الـمغني لابن قدامة : (1/224) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 49) - معجم لغة الفقهاء : (ص 67) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (4/145) - التعريفات الفقهية : (ص 27) -

---