ذو الكفل عليه السلام

ذكره في القرآن الكريم

وردَ ذكر اسم ذو الكفل عليه السلام مرتين في القرآن الكريم: الأولى: في سورة الأنبياء. قال تعالى: ﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ * وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ﴾ سورة الأنبياء: 85- 86. والثانية: في سورة ص. قال تعالى: ﴿وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنْ الأَخْيَارِ﴾ سورة ص: 48. انظر: "القصص القرآني" لصلاح الخالدي (4 /95).

صفته الخَلْقِية

كان ذو الكفل عليه السلام صابرًا، صالحًا، مرحومًا، كما ذُكر في القرآن الكريم. قال تعالى: ﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ * وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ﴾ سورة الأنبياء: 85- 86. انظر: "القصص القرآني" لصلاح الخالدي (4 /96).

توجيه مواقف مشكلة

رُوِي عن النبي ﷺ حديث في رجل اسمه الكفل فهل هو النبي ذو الكفل أم رجل آخر؟ روى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: «لقد سمعت من رسول الله ﷺ حديثًا ولم أسمعه إلا مرة أو مرتين، حتى عد سبع مرار، ولكن قد سمعته أكثرَ من ذلك: كان الكِفْلُ مِن بني إسرائيلَ، لا يَتوَرَّعُ مِن ذَنب عَمِلَه، فأتَتْه امرأةٌ، فأعطاها سِتِّينَ دينارًا، على أنْ يطَأَها، فلمَّا قعَدَ منها مَقعَدَ الرجُلِ مِن امرأتِه أرعَدَتْ وبَكَتْ، فقال لها: ما يُبكيكِ؟ أكرَهتُكِ؟ قالت: لا، ولكِنْ هذا عَمَلٌ لم أعمَلْه قَطُّ، وإنَّما حَمَلَتْني عليه الحاجةُ. قال: فتَفعَلينَ هذا ولم تَفعَليه قَطُّ؟ ثمَّ نزَلَ فقال: اذهَبي بالدَّنانيرِ لَكِ. ثمَّ قال: واللهِ لا يَعصي اللهَ الكِفلُ أبَدًا. فماتَ مِن لَيلَتِه، فأصبَحَ مَكتوبًا على بابِه: قد غَفَرَ اللهُ للكِفلِ». أخرجه الترمذي (2496)، وقال فيه: «هذا حديث حسن وقد رواه شيبان وغير واحد عن الأعمش، نحو هذا ورفعوه، وروى بعضهم عن الأعمش فلم يرفعه وروى أبو بكر بن عياش، هذا الحديث عن الأعمش، فأخطأ فيه، وقال: عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر وهو غير محفوظ وعبد الله بن عبد الله الرازي، هو كوفي وكانت جدته سرية لعلي بن أبي طالب. وروى عن عبد الله بن عبد الله الرازي، عبيدة الضبي، والحجاج بن أرطاة، وغير واحد من كبار أهل العلم»، وأحمد (4747)، واللفظ له، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط في تخريجه على المسند: «إسناده ضعيف، سعد مولى طلحة لم يرو عنه غير عبد الله بن عبد الله - وهو أبو جعفر الرازي -، وقال أبو حاتم: لا يعرف هذا الرجل إلا بحديث واحد، يعني به حديث الكفل هذا، وتساهل ابن حبان فأورده في "الثقات "، وباقي رجاله ثقات». قال ابن كثير: «فهو حديث غريب جدا وفي إسناده نظر، فإن سعدا هذا قال أبو حاتم: لا أعرفه إلا بحديث واحد، ووثقه ابن حبان، ولم يرو عنه سوى عبد الله بن عبد الله الرازي هذا، فالله أعلم. وإن كان محفوظا فليس هو ذا الكفل، وإنما لفظ الحديث الكفل من غير إضافة، فهو رجل آخر غير المذكور في القرآن، فالله تعالى أعلم. انظر: "قصص الأنبياء" لابن كثير (1 /374)، وكذا انظر: "الأحاديث الصحيحة من أخبار وقصص الأنبياء" لإبراهيم العلي (ص 119).