التعريف

التعريف لغة

الشَّاذُّ : المنفرد، أو الخارج عن الجماعة و الشَّاذُّ ما خالف القاعدة أو القياس. والشَّاذُّ من الناس: خلاف السَّوِيّ. "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة (مادة (شاذ)).

التعريف اصطلاحًا

مخالفة الراوي الثقة لمَن هو أوثق منه. "النكت" لابن حجر (ص263).

العلاقة بين التعريفين اللغوي والاصطلاحي

يحمل المعنى اللغوي لكلمة الشاذ دلالة على خروج هذا الشاذ عن المألوف، بصرف النظر ما إذا كان عادة أو مبدأ أو غيره. والشاذ اصطلاحاً هو مخالفة الراوي الثقة لمن هو أوثق منه، وكأن المألوف هنا ما رواه الأوثق، والذاذ الذي خرج عن المألوف هو رواية الادنى منزلة من هذا الراوي على أن يكون (ثقة) كذلك.

مذاهب أهل العلم

قال الخليلي: «والذي عليه حفاظ الحديث أن الشاذ ما ليس له إلا إسناد واحد يشذ به ثقة أو غيره فما كان عن غير ثقة فمتروك وما كان عن ثقة توقف فيه ولا يُحتج به». "نخبة الفكر" لابن حجر (ص310). فجعل الخليلي الشاذ ما تفرد به الثقة وحكمه التوقف فيه، ومتروك إن جاء التفرد من غير الثقة. قال الحاكم: «هو ما انفرد به ثقة وليس له أصل متابع وما ذكراه مشكل بإفراد العدل الضابط كحديث: إنما الأعمال بالنيات (والنهي عن بيع الولاء) وغير ذلك مما في كتابي الصحيح. فالصحيح التفصيل، فإن كان الثقة بتفرده مخالفاً من هو أحفظ منه وأضبط كان شاذاً مردوداً وإن لم يُخالِف: فإن كان عدلاً حافظاً موثوقاً بضبطه كان تفرده صحيحاً وإن لم يوثق بحفظه ولم يبعد عن درجة الحافظ كان حسناً وإن بعد كان شاذاً منكراً مردوداً. والحاصل أن الشاذ المردود هو الفرد المخالف، والفرد الذي ليس في راويه من الثقة والضبط ما يجبر تفرده». فعلق ابن حجر قائلاً: «فجعل في الشاذ صحيحاً وحسناً ومردوداً. .». "نخبة الفكر" لابن حجر (ص311).