الحق
كلمة (الحَقِّ) في اللغة تعني: الشيءَ الموجود حقيقةً.و(الحَقُّ)...
عن جميل بن زيد، قال: صحبت شيخًا من الأنصار، ذكر أنه كانت له صحبة يقال له: كعب بن زيد أو زيد بن كعب، فحدثني أن رسول الله ﷺ تزوج امرأة من بَنِي غِفَارٍ، فلما دخل عليها فوضع ثوبه، وقعد على الفراش، أَبْصَرَ بِكَشْحِهَا بَيَاضًا، فَانْحَازَ عن الفراش، ثم قال: "خذي عليك ثيابك"، ولم يأخذ مما أتاها شيئًا.
[ضعيف جداً.] - [رواه أحمد.]
شرح الحديث :
أفاد هذا الحديث أن النبي ﷺ تزوج امرأة من قبيلة غفار، فلما دخل بها رأى بياضًا بين خاصرتها وضلوعها وهو المرض الذي يسمى البرص، فلما رأى ذلك منها أعرض عنها وفارقها بقوله الحقي بأهلك -وهو كناية عن الطلاق- ولم يأخذ من مهرها شيئاً، ولكن الحديث ضعيف وإنما شرح ليعلم.
معاني الكلمات :
| غِفار | قبيلة من قبائل عدنان، هم بنو غفار بن مليل بن صخرة بن مدركة بن إلياس بن مضر، ومنازلهم قرب مكة. |
| بكَشْحِهَا | هو المكان الذي بين الخاصرة والضلوع. |
| بياضًا | المراد به البرص، وهو مرض يحدث في الجسد بياضًا مخالفًا للون جلد الجسد. |
| الحَقِي بِأهلِك | هذه الصيغة من كنايات الطلاق الظاهرة، يقع بها الطلاق مع نيته، أو قرينة تدل على إرادة الطلاق. |
| ولم يأخذ مما أتاها شيئا | أي لم يأخذ شيئًا من الصداق الذي أعطاه إياها. |
فوائد من الحديث :
- أن البرص منفر من العشرة.
- أَنَّ الْبَرَصَ عيبٌ يُفْسَخُ بِه النكاح.
- أنَّ إثبات خيار العيب للزوج الذي لم يعلم بعيب صاحبه إلاَّ بعد العقد، ولم يرض به، فيثبت له حق فسخ النكاح.
- أنَّ العيب إذا لم يُعلم به إلاَّ بعد الدخول أو الخلوة، فإنَّ لها الصداق.
- أن كل عيب ينفر أحد الزوجين من الآخر فإنه يفسخ به النكاح؛ لأنه لا يحقق مقاصده، الجنون والجذام والبرص والعنة في الزوج وهو عدم قدرته على وطء الزوجة وكذا العقم.
المراجع :
مسند أحمد، تحقيق شعيب الأرنؤوط.الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الأولى ، 1421 هـ - 2001 م - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، للشيخ الألباني.
الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت.
الطبعة: الثانية 1405 هـ - 1985م - توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام.
مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة.
الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م - بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر.
دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م - نيل الأوطار، للشوكاني.
الناشر: دار الحديث، مصر.
الطبعة: الأولى، 1413هـ - 1993م - البدرُ التمام شرح بلوغ المرام، للمغربي.
الناشر: دار هجر.
الطبعة: الأولى.
الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، للساعاتي.
الناشر: دار إحياء التراث العربي.
الطبعة: الثانية.
منحة العلام في شرح بلوغ المرام:تأليف عبد الله الفوزان-طبعة دار ابن الجوزي-الطبعة الأولى 1428.