البحث

عبارات مقترحة:

المجيب

كلمة (المجيب) في اللغة اسم فاعل من الفعل (أجاب يُجيب) وهو مأخوذ من...

الخلاق

كلمةُ (خَلَّاقٍ) في اللغة هي صيغةُ مبالغة من (الخَلْقِ)، وهو...

الفتاح

كلمة (الفتّاح) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من الفعل...

مصالحة أهل تيماء

لما بلغ يهود تيماء ما وطئ به رسول الله خيبر وفدك ووادي القرى صالحوا رسول الله على الجزية، وأبقوا بلادهم وأرضهم في أيديهم.

اسمها

مصالحة أهل تيماء.

وقتها

كان ذلك بعد فتح وادي القرى. انظر: "المغازي" للواقدي (2 /722)، "السيرة" لابن كثير (3 /414)، "عيون الأثر" لابن سيد الناس (2 /188)، "الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفاء" لمغلطاي (ص 287)، "زاد المعاد" لابن القيم (3 /314- 315).

موقعها

صالح أهل تيماء رسول الله . وتَيْماءُ: بالفتح والمدّ: بليد في أطراف الشام، بين الشام ووادي القرى، على طريق حاجّ الشام ودمشق. وقال ابن الأزهري: المتيّم المضلّل، ومنه قيل للفلاة تيماء لأنها يضلّ فيها. قال ابن الأعرابي: أرض واسعة. وقال الأصمعي: التّيماء الأرض التي لا ماء فيها ولا نحو ذلك. انظر: "معجم البلدان" للحموي (2 /67).

قائد المسلمين

رسول الله

سببها

لما بلغ يهود تيماء ما وطئ به رسول الله خيبر وفدك ووادي القرى صالحوا رسول الله على الجزية، وأقاموا بأيديهم أموالهم. انظر: "المغازي" للواقدي (2 /722)، "السيرة" لابن كثير (3 /414)، "عيون الأثر" لابن سيد الناس (2 /188)، "الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفاء" لمغلطاي (ص 287)، "زاد المعاد" لابن القيم (3 /314- 315).

أحداثها

لما بلغ يهود تيماء ما واطأ عليه رسول الله أهل خيبر وفدك ووادي القرى، صالحوا رسول الله على الجزية، وأقاموا ببلادهم وأرضهم في أيديهم، وولاها رسول الله يزيد بن أبي سفيان، وكان إسلامه يوم فتحها. فلما كان زمن عمر رضي الله عنه أخرج يهود خيبر وفدك، ولم يخرج أهل تيماء ووادي القرى، لأنهما داخلتان في أرض الشام، ويرى أن ما دون وادي القرى إلى المدينة حجاز، وأن ما وراء ذلك من الشام، وانصرف رسول الله راجعا إلى المدينة. وذكر ابن سيد الناس أنه روي عن عمر بن عبد العزيز ""أن عمر بن الخطاب أجلى أهل فدك وتيماء وخيبر". "عيون الأثر" لابن سيد الناس (2 /188). والاول أصح، قال ابن حجر: "الذي يُمْنَع المشركون من سكناه منها -أي من جزيرة العرب- الحجاز خاصة، وهو مكة والمدينة واليمامة وما والاها، لا فيما سوى ذلك مما يطلق عليه اسم جزيرة العرب، لاتفاق الجميع على أن اليمن لا يمنعون منها مع أنها من جملة جزيرة العرب، هذا مذهب الجمهور، وعن الحنفية: يجوز مطلقا إلا المسجد، وعن مالك: يجوز دخولهم للتجارة، وقال الشافعي: لا يدخلون الحرم أصلا إلا بإذن الإمام لمصلحة المسلمين خاصة". "فتح الباري" لابن حجر (6 /171). انظر: "المغازي" للواقدي (2 /722)، "السيرة" لابن كثير (3 /414)، "عيون الأثر" لابن سيد الناس (2 /188)، "الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفاء" لمغلطاي (ص 287)، "زاد المعاد" لابن القيم (3 /314- 315).

نتيجتها

صالح أهل تيماء رسول الله على الجزية، وأبقوا بلادهم وأرضهم في أيديهم.