آداب الاستئذان

مصطلحات ذات علاقة:

---

الاسْتِئْذانُ

---

طلب الشخص الإذن من غيره بالسماح له في أمر ما بعد أن كان ممنوعاً منه . ومثاله استئذان الجند قائدهم للذهاب في أمر من الأمور . ومن شواهده قوله تعالى : ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭼالنور :٦٢ .

---

انظر : البحر الرائق لابن نجيم، 5/78، مواهب الجليل للحطاب، 3/349، الإنصاف للمرداوي، 4/122.

أهداف المحتوى:

---

• أن يدرك أهمية هذا الأدب المهم .
• أن يعرف كيفية الاستئذان وأحكامه .
• أن يذكر أوقات الاستئذان .

الآيات:

---

آيات قرآنية عن آداب الاستئذان

﴿ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ﴾

التفسير والترجمة

﴿ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ﴾

التفسير والترجمة

الأحاديث:

---

أحاديث نبوية عن آداب الاستئذان

• عن أبي مسعود البدري -رضي الله عنه- قال: دَعَا رَجُلٌ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- لِطَعَامٍ صَنَعَهُ له خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَتَبِعَهُمْ رجلٌ، فلَمَّا بَلَغَ البابَ، قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ هذا تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ له، وإِنْ شِئْتَ رَجَعَ» قال: بَلْ آذَنُ له يا رسولَ اللهِ. شرح وترجمة الحديث
• عن سهل بن سعد -رضي الله عنه-: أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أُتِيَ بشرابٍ، فَشَرِبَ منهُ وعن يميِنِه غُلامٌ، وعن يسارِه الأشياخُ، فقالَ للغُلامِ: "أَتَأذَنُ لِي أنْ أُعْطِيَ هؤلاء؟"، فقالَ الغلامُ: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، لا أُوثِرُ بنَصِيبي منك أحداً. فَتَلَّهُ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في يدِه. شرح وترجمة الحديث

عناصر محتوى المفردة:

---

المقدمة

• المقدمة
• الاستئذان أدب رفيع يدل علي خلق صاحبه وشهامته وعفته ونزاهة نفسه وتكريمها عن رؤية مالا يجب أن يراه عليه الناس .

المادة الأساسية

• (تعريف الاستئذان ): هو طلب الإذن في الدخول لمحل لا يملكه المستأذن .(حكم الاستئذان ): واجب .
  يحرم على الإنسان أن يدخل بيت غيره من الناس إلا باستئذان لقوله عز وجل ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ﴾ [سورة النور : 27].(الحكمة من الاستئذان ):الاستئذان صيانة لحرمات البيوت وعدم هتك أستارها .
  عدم النظر بداخل البيت : عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : «اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدري (أي مشط ) يحك به رأسه فقال : لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر » [متفق عليه ].
    (آداب الاستئذان ):1/ السنة تقديم السلام قبل الاستئذان، فيقول : السلام عليكم، أأدخل؟، فإن لم يجبه أحد، قال ذلك ثانيًا وثالثًا، فإن لم يجبه أحد انصرف، ففي حديث ربعي بن خراش قال : حدثنا رجل من بني عامر، أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال : ألج؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه : «اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان، فقل له : قل : السلام عليكم، أأدخل؟ » فسمعه الرجل، فقال : السلام عليكم، أأدخل؟ فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل .
  [رواه أبو داود ]2/ أن يقف المستأذن عن يمين أو شمال الباب حتى لا تقع عينه على شيء في الدار لا يرغب صاحبها أن يراه أحد، فإنما جعل الاستئذان من أجل البصر، ففي حديث عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول : «السلام عليكم، السلام عليكم ».
  [رواه أبو داود ]3/ أن يعرف المستأذن بنفسه، فإذا قيل له : من أنت؟ يقول : فلان بن فلان، أو فلان المعروف بكذا، أو ما أشبه ذلك بحيث يحصل التعريف التام به، ويكره أن يقتصر على قوله : أنا أو الخادم أو بعض المحبين .
  فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنه قال : استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : «من هذا؟ » فقلت : أنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «أنا، أنا ». (كأنه كرهها ) [رواه البخاري ومسلم ]4/ ألا يدق الباب بعنف لحديث أنس بن مالك أنه قال : «إن أبواب النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقرع بالأظافير ».
  [أخرجه البخاري في الأدب المفرد ]5/ ينبغي للرجل إذا سافر وطال سفره ألا يطرق أهله ليلًا، لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إذا أطال أحدكم الغيبة، فلا يطرق أهله ليلًا ». [رواه البخاري ]، وفي رواية : «نهى أن يطرق أهله ليلًا يتخونهم، أو يلتمس عثراتهم ».
  6/ يحرم نظر الرجل في بيت غيره إلا بإذنه لحديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال : اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرًى يحك به رأسه، فقال : «لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر ».
  [متفق عليه ]7/ إذا لم يؤذن للمستأذن فليرجع، فربما كان صاحب البيت لا يستطيع الاستقبال، قال تعالى : ﴿ فإن لم تجدوا فيها أحدًا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا ﴾ [النور : 28].
  8/ إذا كان المكان غير البيوت المسكونة، فإن كان للمسلم فيها متاع يحتاج إليه فقد قال تعالى : ﴿ ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتًا غير مسكونة فيها متاع لكم ﴾ [النور : 29]. مثل الأسواق والفنادق، والمحلات، وغيرها .9/ الاستئذان على المحارم من النساء كالأم، والأخت وغيرهن فلا يدخل عليهن في أماكن راحتهن وغرفهن حتى يستأذن عليهن بطرق الباب أو أي وسيلة أخرى .سأل رجل حذيفة رضي الله عنه فقال : أأستأذن على أمي؟ فقال : «إن لم تستأذن عليها رأيت ما تكره ».
  [أخرجه البخاري في الأدب المفرد ]10/ استئذان الأطفال : قال تعالى : ﴿ ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم  (58) وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم (59)﴾ [النور : 58-59].11/ الاستئذان عند الخروج : لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده، فلا يقومن حتى يستأذنه » . [الجامع الصغير للسيوطي : 650]

ماذا نفعل بعد ذلك

• نحرص على أدب الاستئذان وتطبيقه عمليا في حياتنا .
• نتعلم أحكام الاستئذان، ونعلمها من تحت أيدينا .
• ننشر أحكام الاستئذان وآدابه، ونعلمها للناس .