البحث

عبارات مقترحة:

التواب

التوبةُ هي الرجوع عن الذَّنب، و(التَّوَّاب) اسمٌ من أسماء الله...

الوكيل

كلمة (الوكيل) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) بمعنى (مفعول) أي:...

المولى

كلمة (المولى) في اللغة اسم مكان على وزن (مَفْعَل) أي محل الولاية...

الآنية

يعدُّ الشّربُ بآنيةِ الذّهب والفضّة من الكبائر التي حذّرَ منها الشّارع، إلّا أنّ لها أحكاما فقد تباح وقد تكره في مواطن معيّنة، وتفصيلُ ذلك مُتعلّقٌ بالفقه كما سنبيّنه.

التعريف

التعريف لغة

الآنية جمع الإناء مشتق من الإنى و هو البلوغ و الإدراك لأن الإناء قد بلغ أن ينتفع به. انظر " مقاييس اللغة "(1 /143)لابن فارس ، "العين " للخليل (8 /402)

التعريف اصطلاحًا

الآنية: هي ظروف الماء - أي: ما يوضع فيه الماء -، ونحوها، مثل: الصحون التي يوضع فيها الطعام بكافة أشكالها، سواء مصنوعة من خشب أو حديد أو أحجار كريمة أو غيرها. انظر "كشاف القناع" للبهوتي (1 /50).

العلاقة بين التعريفين اللغوي والاصطلاحي

التعريف اللغوي يشمل كل إناء يستعمل، و كل ما يصلح لأن يكون إناءً، أما التعريف الاصطلاحي فيقصد به أواني مخصوصة في أبواب مخصوصة من الفقه، و بهذا يكون المعنى الاصطلاحي أخص من المعنى اللغوي.

الألفاظ ذات الصلة

الظروف، الأوعية، السقاء. انظر "شرح منتهى الإرادات" للبهوتي (1 /28).

الحكم التكليفي

1- يباح اتخاذها للزينة واستعمالها في الطعام والتطهر منها -بأن يجعل الماء فيها و يأخذ منها - و فيها -بأن يجلس فيها و يتطهر- ولو كان الإناء ثميناً كالزمرد. 2-يحرم ا تخاذها للزينة واستعمالها في الطعام والتطهر منها -مع صحة الطهارة - : إذا كانت آنية من الجلد غير المدبوغ، أو الذهب والفضة أو الآنية التي فيها ذهب وفضة كالإناء المطلي بذهب، إلا الإناء المضبب بفضة - السلسلة التي تجمع بين طرفي إناء منكسرٍ- بشروط: أ) أن تكون الضبة من الفضة. ب) أن تكون الضبة يسيرة عرفاً، لا كثيرة. ج) أن نكون الحاجة لها غير الزينة. انظر "الروض المربع" للبهوتي (1 /88).

المكروهات

يكره في الإناء المضبب بالفضة مباشرة - أي: أن يبدأ من جهة الفضة - ضبة الفضة في الإناء من غير حاجة، مثل: وجود الطعام عليها. انظر "كشف المخدرات" للبعلي (1 /46).

مسائل وفروع

مسألة: هل آنية الكفار طاهرة؟ 1- إن علمنا أنها نجسة فهي نجسة. 2- إن لم نعلم نجاستها نحكم عليها بالطهارة. انظر "الحواشي السابغات" للقعيمي (ص16).

أحاديث عن الآنية

المواد الدعوية