اللطيف
كلمة (اللطيف) في اللغة صفة مشبهة مشتقة من اللُّطف، وهو الرفق،...
«لا نقول كما قالت الجهمية: إنه في الأرض ههنا، بل على العرش استوى». ابن المُبَارَك "خلق أفعال العباد" للبخاري (2/15)
«وأهل السنة وسلف الأمة متفقون على أن مَن تأوّل (استوى) بمعنى: استولى، أو بمعنى آخر ينفي أن يكون الله فوق سماواته فهو جهمي ضال» ابن تَيْمِيَّة "التسعينية" (2/545)
«فَلَهُمْ عِباراتٌ عليها أرْبَعٌ ***** قد حُصِّلَتْ لِلْفارِسِ الطَّعّانِ وهِيَ اسْتَقَرَّ وقَدْ عَلا وكَذلِكَ ارْ ***** تَفَعَ الذي ما فِيهِ من نُكْرانِ وكذاك قد صَعِدَ الذي هُوَ رابِعٌ *****وأبُو عُبَيْدَةَ صاحِبُ الشَّيْبانِي يَخْتارُ هذا القَوْلَ في تَفْسِيِرِه *****أدْرى مِنَ الجَهْمِيِّ بالقُرْآنِ» ابن قَيِّم الجَوْزِيَّة "النونية" (1/215)
«هذه الصفات من الاستواء، والإتيان، والنزول، قد صحّت بها النصوص، ونقلها الخلف عن السلف، ولم يتعرّضوا لها بِرَدٍّ ولا تأويل، بل أنكروا على من تأوَّلها، مع اتفاقهم على أنها لا تشبه نعوت المخلوقين، وأن الله ليس كمثله شيء ولا تنبغي المناظرة ولا التنازع فيها، فإن في ذلك مخولة للرد على الله ورسوله، أو حومًا على التكييف أو التعطيل». أَحمد الذَّهَبي "سير أعلام النبلاء" (11/376).