البحث

عبارات مقترحة:

الظاهر

هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...

الرحيم

كلمة (الرحيم) في اللغة صيغة مبالغة من الرحمة على وزن (فعيل) وهي...

الأعلى

كلمة (الأعلى) اسمُ تفضيل من العُلُوِّ، وهو الارتفاع، وهو اسمٌ من...

الدِّيوبَندِيّة

تعريف

تنسب الديوبندية إلى جامعة ديوبند /دار العلوم الموجودة في مدينة ديوبند الهندية. وقد بدأت دار العلوم بمدرسة دينية صغيرة سنة 1283هـ (1866م) ثم أصبحت من أكبر المعاهد الدينية العربية في شبه القارة الهندية. وقد تأسست المدرسة على يد الشيخ محمد قاسم النانوتوي وخليله الشيخ رشيد أحمد الكنكوهي. وديوبند مدرسة فكرية طبعت كل خريج بطابعها العلمي الخاص، حتى أصبح ينسب إليها.

الشخصية الرئيسية

محمد قاسم النانوتوي (1248هـ - 1297هـ)

أبرز الشخصيات

1ـ الشيخ محمد قاسم: المولود بناتوتة سنة 1248هـ، وقد أخذ العلم على أيدي مجموعة من العلماء أبرزهم إمداد الله المهاجر المكي، ومحمد نواز الهارنبوري، وعبد الغني بن سعيد الدهلوي. 2ـ الشيخ رشيد أحمد الكهنوني: الذي شارك صاحبه محمد قاسم في تأسيس المدرسة، وهو من أعلام الحنفية وأئمتهم في الفقه والتصوف. 3ـ الشيخ حسين أحمد المدني: المولود سنة 1296هـ، كان له جهود في مناهضة الاستعمار الإنجليزي، فسجن ونفي، وتوفي سنة 1377هـ، ومن مؤلفاته: نقش حيات في مجلدين، وكتاب الشهاب الثاقب على المستشرق الكاذب. 4ـ محمد أنور شاه الكشميري: أحد كبار فقهاء الحنفية، قام بالتدريس في المدرسة الأمينية بدلهي، ثم شغل مشيخة الحديث في جامعة ديوبند. وهو أحد الذين لعبوا دوراً مهماً في القضاء على فتنة القاديانية في شبه القارة الهندية، وتوفي سنة 1352هـ.. إن الشيخ محمد أنور شاه الكشميري كان علمًا من أعلام العلماء بالهند، وله خدمات جبارة مشكورة في خدمة نشر الدين، ومحاربة الفتنة القاديانية، والحفاظ على العقيدة، وإن كان متأثرًا بالأشاعرة والماتريدية في بعض آرائه الاعتقادية. 5ـ أبو الحسن علي الندوي: الرئيس السابق لجامعة ندوة العلماء في لكنهو، والرئيس السابق لرابطة الأدب الإسلامي العالمية حتى وفاته في السنوات الأخيرة وهو داعية مشهور في العالم الإسلامي. 6ـ المحدث حبيب الرحمن الأعظمي: المولود سنة 1319هـ، وقد حقق بعض كتب السنة وعلق عليها مثل مصنف عبد الرزاق.

الانتشار ومناطق النفوذ

لم تمض سوى فترة قصيرة على تأسيس دار العلوم بديوبند حتى اشتهرت، وتقاطرت إليها قوافل طلاب العلوم الإسلامية، من أنحاء مختلفة من القارة الهندية، وانتشرت المدارس التابعة لها في أنحاء مختلفة من الهند وباكستان. وقد أسس أحد خريجيها مدرسة في مكة المكرمة في أوائل القرن الماضي هي المدرسة الصولتيّة، وكذلك المدرسة الشرعية في المدينة المنورة، وقد أسستها أسرة الشيخ حسين أحمد المدني رئيس هيئة التدريس في دار العلوم سابقاً الذي ظل سبع عشرة سنة يدرس في المسجد النبوي بعد هجرته إلى المدينة أثناء الاضطرابات في الهند. ومعلوم أن أغلب رجال جماعة التبليغ المشهورة هم من خريجي مدرسة ديوبند مثل الشيخ محمد يوسف مؤلف كتاب (حياة الصحابة)، والشيخ محمد إلياس مؤسس جماعة الدعوة والتبليغ. كما أن أغلب علماء ندوة العلماء في لكنهو بالهند هم من خريجيها، ومنهم أبو الحسن الندوي.

الأفكار والمعتقدات

ماتريديون في العقيدة، أحناف في المذهب، وهم يتبعون الطريقة الجشتية الصوفية التي تنسب إلى قرية " جشت " في هراة بشمال أفغانستان أسسها أبو إسحاق الدمشقي الجشتي ونشرها في الهند خواجه معين الدين حسن السنجري الأجميري وهي أول طريقة أخذها أهل الهند، وللديبونديون علاقات بفئات الصوفية وطرقهم كلها. يقول أحد كبار شيوخهم وهو خليل أحمد السهارنفوري في بيان منهجهم: ليعلم أولاً قبل أن نشرع في الجواب أنا بحمد الله ومشائخنا، رضوان الله عليهم أجمعين، وجميع طائفتنا وجماعتنا مقلدون لقدوة الأنام وذروة الإسلام الإمام الهمام الإمام أبي حنيفة النعمان رضي الله تعالى عنه في الفروع، ومتبعون للإمام الهمام أبي الحسن الأشعري والإمام الهمام أبي منصور الماتريدي رضي الله عنهما في الاعتقاد والأصول، ومنتسبون من طرق الصوفية إلى الطريقة العلية المنسوبة إلى السادة النقشبندية والطريقة الزكية المنسوبة إلى السادة الجشتية وإلى الطريقة البهيّة المنسوبة إلى السادة القادرية وإلى الطريقة المنسوبة إلى السادة السهروردية. وقد أيّد عدد من علمائهم مذهب إمام الصوفية ابن عربي القائل بوحدة الوجود. إذ يقول شيخ مشايخ الديوبندية إمداد الله المهاجر: القول بوحدة الوجود حق وصواب، وأول من خاض في المسألة هو الشيخ محي الدين ابن عربي.

مراجعها ومصادرها

"معتمد ما تريد من معتقد ماتُريد" نور أحمد إسلام جار.

مراجع ومصادر في نقدها

"دعوة شيخ الإسلام ابن تيمية وأثرها على الحركات الإسلامية المعاصرة": صلاح الدين مقبول أحمد. "دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب في شبه القارة الهندية بين مؤيديها ومعانديها" أبو المكرم بن عبد الجليل مكتبة دار السلام ـ الرياض. الديوبندية: سيد طالب الرحمن ـ نازكوبرنترز راولبندي "باكستان". "الشيخ محمد أنور شاه الكشميري وآراؤه الاعتقادية: عرضًا ونقدًا". محمد عبد الله فاروق أنصاري.