البحث

عبارات مقترحة:

الأول

(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...

القاهر

كلمة (القاهر) في اللغة اسم فاعل من القهر، ومعناه الإجبار،...

الإله

(الإله) اسمٌ من أسماء الله تعالى؛ يعني استحقاقَه جل وعلا...

الحمل

الحمل: أصله اللغوي يدل على إقلال الشيء، وفي الاصطلاح: اعتقاد السامع المعنى الذي أراده المتكلم من لفظه، وإذا كان اللفظ مشتركًا صح أن يحمل السامع اللفظ على جميع معانيه.

التعريف

التعريف لغة

الحمل: أرجع ابن فارس معناه إلى إقلال الشيء، انظر: " مقاييس اللغة" لابن فارس (2/106)، يقال: حَمَلَ يَحمِلُ حَملاً وحُملاناً، والحَمْل: مَا كَانَ فِي بَطنٍ أَو عَلَى رَأسِ شَجَرٍ. انظر: " تهذيب اللغة" للأزهري (5/59-61)، "الصحاح" للجوهري (4/1676).

التعريف اصطلاحًا

الحمل: اعتقاد السامع مراد المتكلم من اللفظ، سواء أصاب مراده أو أخطأه. انظر: "نفائس الأصول" للقرافي (2 /570)، " تقريب الوصول" لابن جزي (ص: 155). فالحمل: أن يسمع الشخص لفظًا فيحمله على معنى، سواء أصابَ المراد أو لا.

العلاقة بين التعريفين اللغوي والاصطلاحي

المعنى الاصطلاحي يتضمن المعنى اللغوي، فكأنه أخذ لفظ المتكلم وأقله، ثم وضعه على معنى معين.

أمثلة

التمثيل على الحمل كثير، فكل لفظ سمعته ستحمله على معنى، وهذا هو الحمل، ومن تطبيقاته: لفظ (القرء)، فمن أهل العلم من حمل مراد الله به على الحيض، ومنهم من حمله على الطهر. انظر: "نفائس الأصول"(2 /570)، "التحبير" للمرداوي (1 /291).

مسائل وتنبيهات

اختلف في حمل السامع المشترك على معنييه عند تجرده عن القرائن على مذاهب: الأول: جواز حمله على معنييه، وهو قول المالكية، والشافعية، والحنابلة. الثاني: المنع، وهو قول الحنفية، واختيار الرازي وجماعة من الأصوليين. والصحيح القول الأول، ويدل عليه: أنه لو لم يحمل على معانيه، فإما أن يحمل على واحد منهما، ويلزم تعطيل النص، فالعمل بهما أولى. ولأن العمل بالدليل واجب ما أمكن، وليس من عادة العرب تفهيم المراد باللفظ المشترك من غير قرينة، فيصير انتفاء القرينة المخصصة قرينة تعميم، ولما فيه من الاحتياط. انظر: "شرح التنقيح" (ص: 114)، "كشف الأسرار" للبخاري (1 /40)، "أصول الفقه" لابن مفلح (2 /814)، "البحر المحيط" للزركشي (2 /391)، "الغيث الهامع" للعراقي (ص: 167).