البحث

عبارات مقترحة:

الفتاح

كلمة (الفتّاح) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من الفعل...

الوهاب

كلمة (الوهاب) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) مشتق من الفعل...

المتعالي

كلمة المتعالي في اللغة اسم فاعل من الفعل (تعالى)، واسم الله...

البكاء

الأهداف

أن يعرف معنى البكاء. أن يتعرف على أنواع البكاء. أن يعرف مثالاَ تطبيقياَ له من حياة النبي . أن يعدد خمساَ من فوائد البكاء من خشية الله.

المقدمة

المقدمة : لبكاء من خشية الله - تعالى - مقامٌ عظيم، وهو مقام الأنبياء والصالحين، إنه مقام الخشوع، وإراقة الدموع خوفا من الله، إنه التعبير عن حزن القلب، وانكسار الفؤاد.

لماذا الحديث عنه

ل لأنه دليل حياة قلب العبد الصالح. 2 لامتداح الله من تولى باكيًا حزناً على فوات الطاعة. 3 /للأجر المترتب على البكاء من خشية الله.

المادة الأساسية

المادة الأساسية : (البكاء): هو إراقة الدّموع من أثر الخوف من الله أو للتّعبير عن حزن في الفؤاد.
قال الله تعالى : ﴿قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً، وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا ﴾ [الإسراء 107: 108].
وقال تعالى : ﴿وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ ﴾ [التوبة: 92]. وعن ثوبانرضي الله عنه قال : قال رسول الله : (طوبى لمن ملك نفسه ووسعه بيته وبكى على خطيئته). [حديث حسن ].
عن ابن عبّاس رضي الله عنهم قال : سمعت رسول يقول : (عينان لا تمسّهما النّار : عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله). [الترمذي 1639].
(مثل تطبيقي من حياة النبي ): عَن ابن مَسعودٍ رضي الله عنه قالَ : قال لي : (اقْرَأْ علَّي القُرآنَ) قلتُ : يا رسُولَ اللَّه ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ ؟ ، قالَ : (إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي) فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء ، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية : ﴿ فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيداً ﴾ [ النساء: 40 ] قال (حَسْبُكَ الآن) فَالْتَفَتَّ إِليْهِ ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ). [متفق عليه ].
عن عبد الله بن الشّخّير رضي الله عنه قال : (رأيت رسول يصلّي وفي صدره أزيز كأزيز الرّحى من البكاء ). [أحمد 16355]. (أنواع البكاء): بكاء خشية من الله تعالى. بكاء عند سماع القرآن. بكاء الاعتبار والتّدبّر والخوف من الوعيد. بكاء الرّحمة لفقدان عزيز. بكاء التّصنّع وهو غير مستحبّ. بكاء الاعتراض وهو المصحوب بحركات وأصوات تدلّ على الاعتراض على قدر الله. وهذا مذموم ومحرّم. بكاء الخوف من حوادث الدّنيا وتغيّراتها وتقلّباتها، وهو يولّد المرض والاكتئاب. (من أسباب تليين القلوب): معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته وأفعاله. قراءة القرآن الكريم وتدبر آياته. كثرة ذكر الله عز وجل. الإكثار من الطاعات. تذكر الموت ورؤية المحتضرين والأموات. أكل الحلال. الابتعاد عن المعاصي. سماع المواعظ. تذكر القيامة وقلة الزاد والخوف من الله. التفكر عند رؤية ما يُعتبَر كرؤية النار في الدنيا. الدعاء. (من فوائد البكاء): البكاء دليل على خشية الله ومراقبته. البكاء دليل على صلاح العبد واستقامته. البكاء يورث الخوف من الله وهو علامة على صحّة الإيمان. البكاء طريق موصّل إلى محبّة الله ورضوانه. البكاء دليل على رقّة القلب واستجابته. البكاء سمة من سمات الخاشعين.

ماذا نفعل بعد ذلك

أن نستشعر أن البكاء من خشية الله صفة الصالحين الخاشعين. أن نستشعر الأجر المترتب على البكاء من خشية الله، وأن هذه العين لا تمسها النار. أن نحرص على ما يرقق قلوبنا، ويُذهب عنها غفلتها وتعلقها بالدنيا. أن نتأمل في بكاء النبي وخشيته من ربه، وهو أفضل الخلق.

مصطلحات ذات علاقة

البُكَاءُ

سيلان الدمع من العين عن فرح، أو حزن . وقيل بالمد (بُكَاء ) إذا كان الصوت أغلب، وبالقصر (بُكَى ) إذا كان الحزن أغلب، وبالقصر خروج الدمع فقط، وبالمد خروج الدمع مع الصوت . وفي ذلك قوله تعالى : ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜالنجم :43، وقوله تعالى: ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉالإسراء :109. وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "عينان لا تمسهما النار؛ عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله ". الترمذي :1639.


انظر : التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي، 1/141، فقه اللغة وسر العربية للثعالبي، ص : 125، جواهر الإكليل للآبي، 1/63

أشعار عن المفردة


الألبيري
ولو بكت الدّما عيناك خوفاً لذنبك لم أقل لك قد أمِنْتا

أقوال أهل العلم

لأن أبكى من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلى من أن أتصدق بوزني ذهباً كَعْب الأَحْبار كعب الأحبار
لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار عَبْد الله بن عُمَر عبد الله بن عمر

الآيات


﴿ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ
سورة الإسراء

﴿ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ
سورة الإسراء

﴿ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ
سورة المائدة

﴿ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ
سورة التوبة

الأحاديث النبوية

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي النبي : «اقرأ عليَّ القرآنَ»، فقلت: يا رسول الله، أقرأ عليك، وعليك أُنزل؟! قال: «إني أحب أن أسمعه من غيري» فقرأتُ عليه سورةَ النساءِ، حتى جِئْتُ إلى هذه الآية: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا﴾ قال: «حَسْبُكَ الآنَ» فالتفتُّ إليه، فإذا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ.
شرح الحديث وترجماته
[صحيح.] - [متفق عليه.]
عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: «عَيْنَانِ لاَ تَمسُّهُمَا النَّار: عَيْنٌ بَكَتْ من خَشْيَة الله، وعَيْنٌ بَاتَت تَحْرُسُ في سَبِيل الله».
شرح الحديث وترجماته
[صحيح.] - [رواه الترمذي.]
طوبى لمن ملك لسانه، و وسعه بيته، و بكى على خطيئته
الطبراني /الأوسط 3/21
*تنبيه: بذرة مفردة