فُرْقَةٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
الفَصْلُ بين الزَّوْجَيْنِ.
الشرح المختصر :
الفُرْقَةُ: هي انْقِطاعُ العَلاقَةِ الزَّوْجِيَّةِ بين الزَّوْجَيْنِ وإِزالَةُ الرّابطَةِ بَيْنَهما، وأَسْبابُ الفُرْقَةِ كَثِيرَةٌ، منها: الطَّلاقُ، واللِّعانُ، والرِّدَّةُ، والفَسْخُ لوجود عَيْبٍ مِنْ عُيوبِ النِّكاحِ كالعُنَّةِ والخِصاءِ، وغير ذلك من الأسباب. وتَنْقَسِمُ الفُرْقَةُ إلى قِسْمَيْنِ: 1- فُرْقَةٌ قَهْرِيَّةٌ إِجْبارِيَّةٌ: وهي كُلُّ فُرْقَةٍ لا يُتَوَقَّفُ فيها على تَفْرِيقِ الحاكِمِ ولا أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ؛ بل تَثْبُتُ بِمُجَرَّدِ هذه الأَفْعالِ، كفُرْقَةِ الرِّدَّةِ، وفُرْقَةِ اللِّعان. 2- فُرْقَةٌ اخْتِياريَّةٌ: وهي ما يُتَوَقَّفُ فيها تارَةً على اخْتِيارِ الزَّوْجِ كالطَّلاقِ، وتارَةً على اخْتِيارِ الزَّوْجَةِ كَوُجودِ العَيْبِ في الرَّجُلِ، وتارَةً على اخْتِيارِ الحاكِمِ كَفُرْقَةِ الإِيلاءِ.
التعريف اللغوي :
الفُرْقَةُ: الاِفْتِراقُ، وهو الاِنْفِصالُ والاِبْتِعادُ، وضِدُّه: الاتِّصالُ، يُقال: فَرَقَ بين الشَّيْئَيْنِ، فَرْقاً وفُرْقَةً وفُرْقاناً، أيْ: فَصَلَ بَيْنَهُما وباعَدَ بَيْنَهما. وتأْتي بِمعنى الفُرْجَةِ والفَتْحَةِ بين الشَّيْئَيْنِ، يُقال: أَحْدَثَ بين القَوْمِ فُرْقَةً، أيْ: فُرْجَةٌ. وَجَمْعُها: فُرُقاتٍ وفُرْقاتٍ.
التعريف اللغوي المختصر :
الفُرْقَةُ: الاِفْتِراقُ، وهو الاِنْفِصالُ والاِبْتِعادُ، وضِدُّه: الاتِّصالُ، يُقال: فَرَقَ بين الشَّيْئَيْنِ، فَرْقاً وفُرْقَةً، أيْ: فَصَلَ بَيْنَهُما وباعَدَ بَيْنَهما.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (فُرْقَة) في كتاب النِّكاحِ في أَبْوابٍ مُخْتَلِفَةٍ، منها: باب: الرَّضاع، وباب: الإيلاءِ، وباب: اللِّعان، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. ويُطلَق في عِلم العَقِيدَةِ، باب: لُزُوم الجَماعَةِ، وباب: الفِرَق والأَدْيانِ، ويُراد به: التَّهاجُرُ وَالعَداوَةُ، أو: تَرْكُ السُّنَّةِ واتِّباعُ البِدْعَةِ.
جذر الكلمة :
فرق
المراجع :
العين : (5/147) - تهذيب اللغة : (9/98) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/384) - مختار الصحاح : (ص 238) - لسان العرب : (10/304) - تاج العروس : (26/289) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 358) - معجم لغة الفقهاء : (ص 344) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (32/107) - القاموس الفقهي : (ص 284) -