البحث

عبارات مقترحة:

القابض

كلمة (القابض) في اللغة اسم فاعل من القَبْض، وهو أخذ الشيء، وهو ضد...

المتعالي

كلمة المتعالي في اللغة اسم فاعل من الفعل (تعالى)، واسم الله...

العظيم

كلمة (عظيم) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعيل) وتعني اتصاف الشيء...

البشاشة

الأهداف

أن يعرف معنى البشاشة أن يعلم لها مثالاَ تطبيقياً من حياة النبي أن يعدد بعضاَ من فوائد البشاشة

لماذا الحديث عنه

ل لأنها دليل خير ومحبة بين المسلمين. 2 لاهتمام الشريعة بها، فققد رغب النبي فيها. 3 /لفرح الناس بيها وسعادتهم بمن يبش لهم ويبتسم.

المادة الأساسية

المادة الأساسية : (البشاشة): طلاقة الوجه، مع الفرح، والتَّبسُّم، وحسن الإقبال، واللُّطف في المسألة، وهي : سرور يظهر في الوجه يدلّ به على ما في القلب من حبّ اللّقاء والفرح بالمقابلة. (مدح البشاشة): عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال : قال لي النَّبي : (لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طَلْق).
[مسلم 2626]عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله : (تبسُّمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرَّجل في أرض الضَّلال لك صدقة، وبصرك للرَّجل الرَّديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشَّوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة).
[الترمذي 1956](المثل التطبيقي من حياة النبي في البشاشة): عن أبي ذرّرضي الله عنه أنّه قال : قال رسول الله : (لا تحقرنّ من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق). [مسلم 2626]. (من فوائد البشاشة): طلاقة الوجه تبشر بالخير، ويقبل على صاحبها النَّاس، والوجه العبوس سبب لنفرة النَّاس. محبَّة الله عزَّ وجلَّ؛ لقوله عليه السلام : (إنَّ الله يحبُّ الطَّلْق الوجه، ولا يحبُّ العبوس) [تخريج الإحياء
2/246]. تكلُّفُ البِشْر والطَّلاقة، وتجنُّب العبوس والتَّقطيب من الوسائل المعينة على اكتساب الأخلاق الحميدة. الهَشَاشَة وطلاقة الوجه تثمر المحبَّة بين المسلمين، والتآلف بينهم.

ماذا نفعل بعد ذلك

أن نستشعر أن صاحبها داخل في محبة الله – جل وعلا -، كما في الحديث : (إنَّ الله يحبُّ الطَّلْق الوجه، ولا يحبُّ العبوس). أن نستشعر أنها تزيل الهم والغم وتشرح الصدر؛ فنحرص عليها. أن نحب لإخواننا ما نحبه لأنفسنا. أن نستشعر أنها تدخل السرور على إخواننا المسلمين، فنحرص عليها.

مصطلحات ذات علاقة

الْبَشَاشَة

صفةٌ فعليةٌ خبريَّةٌ لله -عَزَّ وَجَلَّ - ثابتةٌ بالحديث الصحيح . وهي قريبة من معنى صفة الفرح . ويقال أيضا البشبشة، ورد في حديث أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أنَّ النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - قال : "ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة، والذكر؛ إلا تبشبش الله له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم ." أحمد :8332. وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية : "لفظ البشبشة جاء –أيضاً - أنَّه يتبشبش للداخل إلى المسجد؛ كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم، وجاء في الكتاب، والسنة ما يُلائم ذلك، ويُناسبه شيءٌ كثير، فيُقال لمن نفى ذلك : لم نفيتَه؟ ولم نفيتَ هذا المعنى؛ وهو وصف كمال لا نقص فيه؟ ومن يتصف به أكمل ممَّن لا يتصف به؟ وإنَّما النقص فيه أن يحتاج فيه إلى غيره، والله -تعالى - لا يحتاج إلى أحد في شيء، بل هو فعَّال لما يُريد "


انظر : إبطال التأويلات لأبي يعلى، 1/243، النبوات لابن تيمية، ص : 163
هذا المصطلح مرادف لـ البشْبَشة

أشعار عن المفردة


إيلْيا أَبُو ماضي
أزور خليلي ما بدا لي هشه وقابلني منه البشاشة والبشر فإن لم يكن هشٌ وبشٌ تركته ولو كان في اللقيا الولاية والبشر هو حق الذي ينتاب داري زائرا طعامٌ وبرٌ قد تقدمه بشر

أقوال أهل العلم

إن المسلمين إذا التقيا، فضحك كل واحد منهما في وجه صاحبه، ثم أخذ بيده، تحاتت ذنوبهما كتحات ورق الشجر معاذ بن جبل معاذ بن جبل

الآيات


الأحاديث النبوية

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه مرفوعاً: «لا تَحْقِرَنَّ من المعروف شيئا, ولو أن تَلْقَى أخاك بوجه طَلْق».
شرح الحديث وترجماته
[صحيح.] - [رواه مسلم.]
(تبسمك في وجه أخيك لك صدقةٌ، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقةٌ، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقةٌ، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقةٌ، وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقةٌ، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقةٌ)
الترمذي /1956
*تنبيه: بذرة مفردة