الأهداف

أن يعرف معنى جهاد الأعداء. أن يعرف حكم جهاد الأعداء. أن يدرك فضل جهاد الأعداء. أن يذكر خمسا من فوائد جهاد الأعداء.

لماذا الحديث عنه

لأنه من أعظم العبادات في الإسلام. لأن الله يحب أهله. أ لأنه سبب في الفوز بجنات النعيم، ورضا رب العالمين. لأنه سبب لحماية دين المسلمين وأموالهم وأعراضهم.

المادة الأساسية

المادة الأساسية : (الجهاد): له إطلاقان : أ /إطلاق خاص ، ويراد به : بذل الجهد في قتال الكفار والبغاة. ب /إطلاق عام ، وقد عرفه شيخ الإسلام ابن تيمية.
ـ رحمه الله ـ بقوله : (الجهاد حقيقة الاجتهاد في حصول ما يحب الله من الإيمان والعمل الصالح ، ومن دفع ما يبغضه الله من الكفر والفسوق والعصيان) (أقسام الجهاد): ينقسم الجهاد باعتبار إطلاقه إلى ما يليمجاهدة النفس ، ويكون بالتزود من العلم الشرعي الذي ينير البصيرة ، ويوضح الطريق ثم بمجاهدتها للاستقامة على العمل الصالح المبني على العلم الصحيح. مجاهدة الشيطان، ويكون بدفع ما يلقي الشيطان في النفس من الشبهات المضلة، والشهوات المحرمة. مجاهدة الفساق ، ويكون بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر ، وتوجيههم وإرشادهم ونصحهم بالتي هي أحسن. مجاهدة المنافقين، ويكون بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر ، ودحض شبهاتهم وإرجافاتهم ، وبيان زيف ادعاءاتهم. مجاهدة الكفار بدعوتهم وقتالهم.
(فضل الجهاد في سبيل الله): الجهاد في سبيل الله الذي هو قتال الكفار ذورة سنام الإسلام ، وبه قام هذا الدين ، وارتفعت رايته ، وهو من أعلى القربات ، وأجل الطاعات ، شرع لإعلاء كلمة الله تعالى ، وتبليغ دعوته للناس كافة ، والآيات الكثيرة ، والأحاديث النبوية دالة على هذا الفضل.
يقول تعالى : ﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعداً عليه حقاً في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ﴾ [ التوبة: 111]وروى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ سئل : (أي العمل أفضل ؟ فقال : (إيمان بالله ورسوله)، قيل : ثم ماذا ؟ قال : (الجهاد في سبيل الله. .) [متفق عليه ]وأخرجا أيضاً عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً : (لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها).
[الترمذي 1651](حكم الجهاد): اتفق علماء المسلمين على أن جهاد الكفار وقتالهم لنشر دين الله فرض، ولكنه فرض كفاية، إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين، وذلك لقوله تعالى : ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة ﴾ [النساء: 95](الحالات التي يتعين فيها الجهاد): ذكر العلماء أن الجهاد يتعين على الشخص في حالات ثلاث : 1- إذا تقابل الصفان ، فيحرم على من حضر الانصراف ، يقول تعالى : ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولوهم الأدبار * ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفاً لقتال أو متحيزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير ﴾ [الأنفال 15 : 16] إذا نزل الكفار ببلد معين ، تعين على أهله قتالهم ودفعهم، فالدفاع عن النفس واجب، قال تعالى : ﴿وقاتلوا في سبيل الله الذي يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ﴾[البقرة: 190]3- إذا استنفر ولي الأمر قوماً لزمهم النفير، قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله أثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل * إلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً ويستبدل قوماً غيركم ولا تضروه شيئاً والله على كل شيء قدير ﴾ [التوبة 38 : 39] (من فوائد الجهاد في سبيل الله): الجهاد من كمال الإيمان وحسن الإسلام. هو دليل على حسن الظّنّ بالله وقوّة اليقين. الجهاد لإعلاء كلمة الله فيه عزّ الإسلام والمسلمين وقمع الشّرك وأعوانه. لولا الجهاد لاستفحل الشّر ولفسدت الأرض. فيه تمحيص للقلوب واختبار للنّفوس. الشّهداء أحياء عند ربّهم يرزقون. من أسباب التّمكين في الأرض. الجهاد فيه إرضاء لله وإذلال ودحر للشّيطان وأعوانه. من أفضل كسب المؤمن غنائم الجهاد. جهاد الأعداء والانتصار عليهم فيه شفاء لصدور المؤمنين، وإذهاب لغيظ قلوبهم. به ينال العبد أعلى الجنان ويقرّب من عرش الرّبّ الرّحمن. من أسمى معاني الجهاد إعلان العبوديّة لله  ودحض ما سواها. ليس ثمّة عمل يعدل الجهاد في سبيل الله. من الضّرورة بمكان أن يسأل العبد ربّه الشّهادة في سبيل الله دائما.

ماذا نفعل بعد ذلك

أن نستشعر أن في هذه العبادة عز الإسلام والمسلمين، وقمع أعداء الدين، وشفاء صدور المؤمنين. أن نستشعر عظم هذه العبادة الدالة على كمال الإيمان، وحسن الظن بالله، وقوة اليقين. أن نستشعر الأجر العظيم المترتب على هذه العبادة من محبة الله، والفوز بالنعيم المقيم