عيادة المريض

أهداف المحتوى:

---

• أن يعرف معنى عيادة المريض
• أن يعرف فضل عيادة المريض .  
• أن يعرف آداب عيادة المريض .  
• أن يعرف فوائد عيادة المريض .  

الأحاديث:

---

أحاديث نبوية عن عيادة المريض

• عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:«حقُّ المُسلمِ على المُسلمِ خمسٌّ: ردُّ السلام، وعِيَادَةُ المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدَّعوة، وتَشميتُ العاطِس». شرح وترجمة الحديث
• عن عائشة -رضي الله عنها- مرفوعاً: أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَعُودُ بَعْضَ أهْلِهِ يَمْسَحُ بِيدِهِ اليُمْنَى، ويقول: «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أذْهِب البَأسَ، اشْفِ أنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفاؤكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقماً». شرح وترجمة الحديث
• عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «عُودُوا المريضَ، وأطْعِمُوا الجَائِعَ، وفُكُّوا العَانِي». شرح وترجمة الحديث

عناصر محتوى المفردة:

---

المقدمة

• المقدمة

المادة الأساسية

•  (عيادة المريض ): هي زيارة وتفقد من أصيب بمرض . عن أبي موسى الأشعريّ رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : (أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكّوا العاني ).
  [رواه البخاري ] (آداب عيادة المريض ):   أن يلتزم بالاداب العامّة للزّيارة كأن يدقّ الباب برفق، وألّا يبهم نفسه، وأن يغضّ بصره، وألّا يقابل الباب عند الاستئذان .
   أن تكون العيادة في وقت ملائم، فلا تكون في وقت الظّهيرة صيفا ولا فى شهر رمضاننهارا، وإنّما تستحبّ بكرة وعشيّة وفي رمضان ليلا .
   أن تكون العيادة بعد ثلاثة أيّام من المرض، وقيل : تستحبّ من أوّل المرض، ورأي الجمهور،عدم التّقيّد بزمن، كما قال ابن حجر .  أن يدنو العائد من المريض ويجلس عند رأسه ويضع يده على جبهته ويسأله عن حاله وعمّايشتهيه .
    أن تكون الزّيارة غبّا أي يوما بعد يوم، وربّما اختلف الأمر باختلاف الأحوال سواء بالنّسبةلعائد أو للمريض .  ينبغي للعائد ألّا يطيل الجلوس حتّى يضجر المريض، أو يشقّ على أهله، فإذا اقتضت ذلكضرورة فلا بأس .  ألّا يكثر العائد من سؤال المريض، لأنّ ذلك يثقل عليه ويضجره .
   من آداب العيادة أن يدعو العائد للمريض بالعافية والصّلاح، وقد وردت في ذلك أدعيةعديدة منها : أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك  (سبع مرّات ) وأن يقرأ عنده بالفاتحةوالمعوّذتين والإخلاص . ألّا يتكلّم العائد أمام المريض بما يقلقه ويزعجه وأن يظهر له من الرّقّة واللّطف ما يطيّب بهخاطره .
    أن يوسّع العائد للمريض في الأمل، ويشير عليه بالصّبر لما فيه من جزيل الأجر، ويحذّرهمن اليأس ومن الجزع لما فيهما من الوزر .
    ألّا يكثر عوّاد المريض من اللّغط والاختلاف بحضرته لما في ذلك من إزعاجه وله في هذهالحالة أن يطلب منهم الانصراف . يسنّ لمن عاد مريضا أن يسأله الدّعاء له . يسنّ للعائد الوضوء قبل العيادة لما في ذلك من النّظافة .  (من فوائد عيادة المريض ):  في عيادة المريض إرضاء للمولى   وتمتّع بمعيّته طيلة مدّة العيادة . في عيادة المريض تذكير بالآخرة، وترقيق للقلب . عائد المريض تصلّي عليه الملائكة وتستغفر له إلى ثاني أيّام العيادة . في العيادة اتّباع لسنّة المصطفى ﷺ واتّباع لأمره واقتداء بهديه . في العيادة رجاء شفاء المريض ببركة دعاء العائد له . في عيادة المريض تحقيق للتّواصل بين المسلمين وتحقيق للألفة بينهم .  في عيادة المريض جبر لخاطر أهله وإشاعة روح المحبّة بين النّاس . في عيادة المريض رجاء بركة دعاء المريض للعائد فإنّه ممّن تجاب دعوتهم . في عيادة المريض تطييب لخاطره ورفع لروحه المعنويّة ممّا يعجّل له بالشّفاء .  في عيادة المريض ما يجعل العائد كأنّه في خرفة الجنّة يريح شذاها رضى وحبورا .  عيادة المريض تبشّر صاحبها بدخول الجنّة وخاصّة إذا كان العائد ممّن يشيّع الجنائز ويطعم المساكين . 

ماذا نفعل بعد ذلك

• أن نستشعر أن عائد المريض في معية الله 
• أن نستشعر أن الملائكة تستغفر لعائد المريض
• أن نستشعر الفرح والبشر الذي يلقاه المريض إذا رأى إخوانه يزورونه .  
• أن نستشعر أن عيادة المريض قربة إلى الله، وفيها ترابط وتآلف .