البحث

عبارات مقترحة:

الرب

كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...

الله

أسماء الله الحسنى وصفاته أصل الإيمان، وهي نوع من أنواع التوحيد...

الجواد

كلمة (الجواد) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فَعال) وهو الكريم...

التذكر

الأهداف

أن يعرف معنى التذكر. أن يتعرف على حكم التذكر. أن يعدد خمساً من فوائد التذكر.

لماذا الحديث عنه

ل لأنه يعجل الصلة دائمة بين العبد وربه. 2 لأنه عبادة عظيمة من عبادات المقربين. لأنه السبيل للوصول إلى عظمة الله -جل وعلى -.

المادة الأساسية

المادة الأساسية : (التذكر): التّذكّر تفعّل من الذّكر، وهو ضدّ النّسيان، وهو حضور صورة المذكور العلميّة في القلب، واختير له بناء التّفعّل لحصوله بعد مهلة وتدرّج، كالتّبصّر والتّفهّم والتّعلّمقال تعالى : ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ﴾ [يونس: 3].
عن عبد اللهرضي الله عنه قال : قال رسول الله : (بئسما لأحدهم يقول : نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسّي، استذكروا القرآن، فلهو أشدّ تفصّيا من صدور الرّجال من النّعم بعقلها). [البخاري 5048]. عن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله : (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنّ في زيارتها تذكرة). [مسلم 1977]. (من فوائد التذكر): يجعل المسلم على صلة مع ربّه عند ما يتذكّر آلاءه. يديم النّظر في مخلوقات الله فيزداد إيمانا ويقينا. تنعكس على صاحبه ملامح النّجابة والفطنة والذّكاء. يكسب الوجه نضارة واستنارة. يحبّه الله والملائكة المقرّبون وعباد الله الصّالحون. التّذكّر يزيل الغفلة ويمدّ صاحبه بزاد من الإيمان لا ينفد. التّذكّر يبعث على العظة والاعتبار خاصّة ما حدث للأمم السّابقة.
بالتّذكر يتغلّب الإنسان على هوى الشّيطان ويمدّه بالبصيرة النّافذة ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ [الأعراف: 201]. التّذكّر يرفع الرّوح المعنويّة لصاحبه ويجعله ضمن أولى الألباب ويدخله في المنيبين. التّذكّر يبعد الإنسان عن الذّنوب ويحثّه على الإنابة.

ماذا نفعل بعد ذلك

أن نستشعر الأجر العظيم المترتب على التذكر والنظر والاستعداد ليوم الدين. أن نستشعر أنه طريق زيادة الإيمان وثباته في القلب. أن نستشعر أن القائم بهذه العبادة العظيمة يحبه الله ورسوله والملائكة المقربون وعباد الله الصالحين.

مصطلحات ذات علاقة

التَذَكُّر

استرجاع المعلومات بعد تحصيلها .


انظر : الأدب الصغير والأدب الكبير لابن المقفع، 1/44، آداب النفوس للمحاسبي، ص :54

تعريفات أخرى

  • أخذ العظة، والعبرة . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﯧ ﯨ ﯩ ﯪﱪالأعلى :9، وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُول اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - خَمْسًا، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا : صَلَّيْتَ خَمْسًا، قَالَ : "إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ، وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ." مسلم :897

الآيات


﴿ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ
سورة الأعراف

﴿ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ
سورة الأنعام

﴿ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ
سورة يونس

الأحاديث النبوية

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي : «بِئْسَ ما لأحَدِهم أنْ يقول نَسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ، بل نُسِّيَ، واستذكِروا القرآن، فإنه أشدُّ تَفَصِّيًا مِن صدور الرِّجال من النَّعَم».
شرح الحديث وترجماته
[صحيح.] - [متفق عليه.]
(نهيتكم عن ثلاث، وأنا آمركم بهن : نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها؛ فإن في زيارتها تذكرة)
مسلم /1977
*تنبيه: بذرة مفردة